达尔文学说是生物学中的一部重要理论，而在这一理论中，王东岳124提出了三大缺陷。首先，达尔文学说在进化机制的解释上存在缺陷，无法完全解释物种的进化过程。其次，该理论在解释物种间的相似性和相异性时不够准确，无法满足多样性的解释需求。最后，达尔文学说在对自然选择作用机制的说明上缺乏一致性，无法解释一些特殊情况。因此，王东岳124的观点给出了在这些缺陷存在的基础上如何进行改进的见解。这一问题将在后续的讨论中进行深入探讨。

达尔文这个人，他的父亲是一个医生，所以最初他上大学的时候，他父亲要求他学医，他上医学没兴致，很快退学，于是他父亲又建议他学神学。因为当年在欧洲最高等级是僧侣，因此学神学的人社会地位很高，可达尔文也毫无兴趣。在学神学期间，他特别喜欢博物学，结果被当时他所在大学的一个教授所欣赏。

达尔文一生中最重大的一件事件，就是他参与贝格尔军舰环球考察这件事情。

22岁那年,达尔文以博物学者的身份登上"贝格尔"号

关于贝格尔舰进行环球军事考察，为什么要同时带上一个博物学家和科学家参与环球考察？因为英国是一个海洋殖民大国，所以它的军舰要对全球海洋做水文调查。军舰走的时候就希望能派一个博物学家或者科学家捎带着进行科学考察。

达尔文被选中，当然其中有一些很特殊的细节，我们现在说不清楚，有一些历史资料显示，当年船长是有文化的人，所有的水手是目不识丁的人，船上一般要跟随一个医生，但是随船医生通常就是枯燥的海洋生活见长的对谈者。舰长不至于太无聊，要找一个能跟他说话的人。

达尔文由于在博物学上有一定的兴趣，而且那个时候找一个博物学家到这个军舰上去，国家不给开工资，还得受好几年的海上颠簸，所以一般科学家学者都是不愿意参与的。达尔文作为一个年轻人又有这个兴致，家里又算比较有钱，于是达尔文就去了，也不是说达尔文很突出被遴选上，而是达尔文去干了一个别人不愿意干的活。达尔文随贝格尔舰环球考察五年，走到全世界各地，他发现出现间变物种。

达尔文的“贝格尔”号考察路线

我解释一下“间变”这个词。就是如果万物一开始就被搞定，如果上帝创造万物，一开始就是分类清楚，那么就不会出现两个物种中间的那个过渡性物种，这个中间变态物种，我们把它叫间变物种。大家注意，我们后面讲癌症，癌症的时候，癌细胞也叫间变细胞，这个话题我们后面再谈——这个间变物种的出现让达尔文非常吃惊，这使得这个实际的考察颠覆了突现论、神创论在生物学上的统治地位，挑动了达尔文的疑思。

学界讨论比较多的就是达尔文到加拉帕戈斯群岛，这是南太平洋一个群岛系统，有几十个小岛构成的一个群岛，没有人烟。达尔文到那个群岛上考察，他发现那个岛上有一种雀叫地雀。

同样一种鸟，在不同相隔距离非常之近，几百米或者几公里或者几十公里的小岛之间，不同小岛上地雀的喙也就是鸟嘴，形状居然是不一样的。是因为各个小岛上鸟的食物来源，比如吃昆虫，比如吃种子，比如衔小鱼，由于它们的食料来源不同，它们的喙形就发生变异。这个奇怪的现象让达尔文意识到，所谓物种的种类定型，是一个自然适应性的产物。

达尔文发现的地雀喙的进化

达尔文带着这个疑思返回英国，达尔文不在主流学界，达尔文是个典型的自由学者，达尔文回到他的庄园，然后他就开始做了长达20年时间的研究和实验。

你翻开达尔文《物种起源》第一页，它的第一篇名字叫《人工选择》。请大家注意达尔文学说的核心是自然选择。那什么叫人工选择呢？比如我们今天看到的金鱼，它是人类文明以后短短几千年时间形成的。

请注意，物种进化，形成新物种，通常要百万年以上。如果自然能够选择，我们又怎样重复和实验自然选择呢？当然最好的办法是人工选择，人工选择的速度要比自然快得多。

比如金鱼，它实际上是鲫鱼鲤鱼在天然状态下就有红色，于是人类就把其中红色的雌鱼和雄鱼拿出来交配。交配的过程中，所有的鱼都已经成红色了，其中个别鱼眼泡变大了，于是又把那个眼红色眼泡变大的雌雄鱼再交配，然后所有的鱼就又有红色，又有眼泡变大，然后在这个变大的过程中，他又发现一般鱼的尾鳍是这样长的，而有些鱼尾鳍横向展开长，于是他再把这个鱼选出来交配，这个选择过程由于是人工进行，所以相对自然选择来说速度极快，于是就出现了我们现在所说的观赏金鱼。这种观赏金鱼它在自然状态下的生命力极差，在自然状态下是非常难养活它的。

自然选择跟人工选择的相同点，就是它都是选择不同点。是跟自然适应，还是跟人的需求适应？达尔文通过这样一系列的各种各样的方式做人工选择实验，确证万物生物的演化，从低级到高级的进化过程是自然选择的结果，整个生物学从此确立在科学基础之上。

我们今天的生物科学由达尔文开始纪年。从一般表观现象上讲，达尔文学说迄今仍然成立，是解释生物学现象和解释生物学分化的最好理论。但是大家听我课要注意，我的学说是对达尔文学说的一个更深层的逆反讨论。

这句话什么意思呢？达尔文的眼界是局限在生物进化这个角度的。如果你把生物进化往前延，在上个世纪生物进化之前，发现分子进化，小分子无机分子发展出大分子有机分子。分子进化前面又出现原子进化，从化学元素周期表第一号元素氢，逐步演化出后面的更复杂原子量更大的原子，原子进化之前又发现粒子进化……

在整个更大尺度的进化史上，物演进化史上，我们会看到一个相反的局面，就是越演化越高级的物质存在形态或者物种，它不是越来越强大了，反而是越来越衰弱了，它不是存在度越来越高了，而是存在度越来越低了。

下面我们再来谈谈达尔文学说存在的漏洞。大家注意，达尔文学说里有三个严重问题：

第一，达尔文承认变异是随机的。

达尔文那个时候不懂基因，他不知道遗传物质是怎么回事，当时什么东西导致遗传和变异，这在生物学家是一片黑暗，争论非常复杂。有人认为遗传是液态混合，有人认为遗传现象是粒子混合。

DNA未被发现之前，人们普遍认为遗传物质液态混合或粒子混合

什么意思？比如，父母个子都高，生下来孩子个子基本上都高，父母个子都矮，生下来孩子基本上都是小个子。父母一高一低，如果生孩子量很大，比如生十个孩子，你会发现孩子身高是由高到低，各种形态都存在的。于是人们就认为最初的遗传物质有可能是液态的，认为父母的液态的遗传物质均匀混合然后再平均分配给各个子女，因此才会出现子女各种形态都存在。

但是又发现，比如父亲是色盲，母亲不是色盲，生下的孩子有的孩子是色盲，有的孩子不是色盲。就是说父母的性状在孩子身上是分离发生的，这又显得遗传物质是由粒子组成的。

遗传究竟是怎么回事，当时生物学家是说不清楚的，达尔文也搞不清楚。真正把这个问题搞清楚的人是孟德尔。而且孟德尔把他的研究论文，包括数学计算全部结论，都非常清楚地寄给了达尔文，达尔文居然没有回信，也居然没有反应。当然有可能原因是当时达尔文著作发表以后，全世界骂达尔文的声音淹没了达尔文，达尔文整天收到成百上千封都是骂他的信，所以见信都不敢拆封造成的。

达尔文当年他虽然不知道遗传物质是什么，但是他发现遗传和变异，尤其是变异是随机的。所谓随机，就是任何一个变异，今天我们把变异叫基因突变，这个基因突变是在各个方向上发生的，不是定向的，但是演化却是定向的。

达尔文没有回答这个问题。只是在他的书里一再讲，变异是随机的。但他没有回答，为什么演化整个大尺度的进程却是定向的？我们只看到从低等生物向高等生物进化，我们从来没有见过高等生物向低等生物进化，这个问题达尔文没有回答。

第二，达尔文的学说里暗含着“最适者生存”这个思绪。

我这个词“最适者生存”，是达尔文的原文。按照这个说法，越高级的物种就被达尔文确定为越有生存优势的物种。是不是这样？当然是这样。所以按达尔文学说，像我们人类作为最高级的进化产物，当然就是最具有生存优势的生物，我们今天所有人都是这种看法。因此我们被称为万物之灵。我们主宰万物，所有万物都被我们鄙视，所有其他生物都被我们叫野兽叫牲口。

可是奇怪的是，如果你在大尺度上考察，你会发现所谓适应性越强、越高级的物种，它的灭绝速度却反而越快。

单细胞生物存在三十八亿年从来没有灭绝过；中等生物恐龙爬行卵生动物，结果存在了一亿六千万年才灭绝了；哺乳动物总类只存在七千万年到九千万年，人类出现以前99%以上早已灭绝；人类我们今天才存在直立人300万年，智人才不过20万年，我看离灭绝也不远了。

我们会发现越高级的物种灭绝速度越快，这跟适者生存优势物种的说法完全相反。这是达尔文学说的又一个重大破绽。大家要注意，达尔文是专门讨论过生物绝灭现象的，但是他没有做系统考察，这是达尔文学说的第二大缺陷。

第三，达尔文讲自然选择只是讲生物进化的外部动力和外部力量。

生物为什么会不断地变异？为什么基因会不断地突变？而突变随机化又为什么不断朝一个固定方向进化？也就是说越来越衰变，灭绝速度越来越快，结构越来越复杂，体系越来越脆弱，它为什么朝这个方向进化？它的内在原因是什么？它的底层动力是什么？达尔文也没有考察。于是达尔文学说就表现出三个方面的重大缺失和偏失。

注：以下部分不明觉厉！

本人至今仍然没有弄透彻、弄通透，只有深入学习王东岳老师的文本，认真思考，仔细深究！望与诸君同解惑，共进步！

你仔细读达尔文的书，如果你对照我的书，你就会发现达尔文所讨论的问题是我书中所讨论的代偿层面，就是所谓物种的能力，适应能力不断升高，是我书上所讲存在度不断衰减所产生的反比函数效应的代偿能力增加那个面。

也就是达尔文只讨论了代偿面底层的那个自变量，那个决定要素它没有讨论，因此达尔文学说就出现了严重的悖反，出现了严重的疏失。

我们换一个大尺度，如果越高级的物种越高级的物质存在形态，它实际上是衰变的。我们在大尺度上如果重新看待这个问题，我们得出的结论，即使自然选择这个表观代偿层面仍然成立，我们所得出的结论却完全相反。

也就是越高级的物种越进化晚级的物种，它一定是越衰变的物种，它一定是越衰弱的物种，它一定是越不具有生存优势的物种，它一定是最高生存劣势的物种，于是整个问题的讨论导向就完全相反。

在人体哲理这个部分，我仍然是用递弱代偿原理的方式，从更深层解读达尔文系统所建立的现代生物科学和现代医学理论的基础颠覆。因此这节课的名字叫人体哲理。

以上就是达尔文学说中存在的三大缺陷：王东岳124的观点分析的相关介绍，希望能对你有帮助，如果您还没有找到满意的解决方式，可以往下看看相关文章，有很多达尔文学说中存在的三大缺陷：王东岳124的观点分析相关的拓展，希望能够找到您想要的答案。