以诗佛主题涵盖了较多的诗人，但其中最具代表性的当属唐朝大诗人杜甫。他的《登高》中有“黄师塔前江水东，昆明城北楚江通。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣”这样的名句，直接表达了自己漫长旅途中的孤独和离别之苦，而富含佛教意味的“浮云游子意”更是令人遐想无限。2. 同时，杜甫的《阿房宫赋》中也运用了佛教的表达方式，如“乾坤一掷，何足挂齿；功盖三分，名成八段”。这种突出了人生轮回不可逃避的表达方式，正是佛教信仰的体现。3. 盛唐时期还有另一位以诗佛而著称的诗人——王之涣。他的《登鹳雀楼》表现了对佛教禅宗思想的崇拜和追求，“白日依山尽，黄河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”这般高超的境界，言行丝毫不染尘世，正与禅宗思想所追求的目标不谋而合。4. 此外，唐代诗坛上还有符号化描述世间蹉跎过往和超越其中障碍的诗人，如王昌龄和王之涣合作作品《送杜少府之任蜀州》：“城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。”其中，以“海内存知己，天涯若比邻”来描述离别后的思念和希冀，也有着简单而又慰藉心灵的佛教思想。5. 总的来说，以诗佛主题的诗歌中，诗人们将佛教的哲学思想融入到了自己的文学创作中，淋漓尽致地表现出了内心的层次感和深刻思考下的领悟。这些经典名篇不仅极大地推动了中国古代诗歌的发展进程，更为后世的文学创作提供了宝贵的思想财富和文学遗产。

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