1. 游子相对于自己所在的家乡，被称为“客”。这个“客”字有几层含义，既有身份之别，又有情感之分，亦有现实之苦。

2. 作为一个“客”，流落他乡的人往往会因语言、文化、风俗、习惯、气候等方面的差异而感到不适应。尤其是与原生态生活环境和社会关系全然不同的异乡，更是可能让人感到孤独、无助和困惑。

3. 随着时代的发展和交通工具的普及，现今的“客”比老一辈的移民或流亡者，可以更轻松地实现逐渐融入新环境的目标。他们也更有机会获取更好的教育、工作、生活和发展。然而，对于一些社会地位低下的移民、难民或流离失所的人士而言，他们依然会面临身份认同危机和社会融入难题。

4. 在我们与“客”的交往中，始终需要倾听、理解、尊重和包容。我们需要给予他们与我们平等的权利和机会，让他们能够自主选择自己的生活方式和社会价值。同时，在我们的生活和发展中，我们也需要因势利导、互利合作，让自己和“客”们能够更好地协作和共赢。

5. “客”这个词汇在中国古代文化中，具有诸多意境和体现。它可以诠释身份尊卑、礼节规范、家风家训、人际交往和社会秩序等多重名义。走出家门，去到异乡寻找机会和幸福的“客”，无论在今古中国，都是值得敬重和珍视的群体。