在中国古代历史上，立嫡不立贤一直是一个备受争议的话题。而李恪以其坚守这一原则在历史上留下了深刻的烙印。牺牲与传世之间的抉择成为了他生命中最重要的抉择之一。他选择了坚守立嫡不立贤的原则，虽然为此牺牲了自己的地位和名声，但却为后世留下了一部无比珍贵的历史遗产。李恪的故事告诉我们，每个人都应当有自己的原则，无论如何坚守，都能对传世产生深远的影响。

聂远饰演的李恪 作为一代英主，唐太宗李世民子嗣旺盛，似乎也预示着一代大唐盛世的延续。除长孙皇后所生长子李承乾、四子李泰、九子李治，其他嫔妃分别为他诞下了十几个皇子。

在太宗众多皇子中，唯蜀王李恪有大才。然而，因其非皇后嫡出，最终也未能登上帝位。作为后来者，我常常感叹，若李恪荣登大宝，肯定没有后来武则天称帝，建立武周代替大唐国号。但是世事难料，历史无常，非料想可及也。

李恪武力超群。在电视剧《贞观长歌》中，李恪出使突厥遭遇敌将执失思力刁难。恰逢一只大雕翱翱于营帐上方。李恪纵箭射之，突厥人无不大惊，不住叫好。大概，突厥部都未料到大唐有皇子神勇如此。在该剧中，李恪是个重情之人。突厥突利可汗有一爱女，叫做阿史那云，仰慕李恪风度，二人一见倾心。阿史那云也堪称一代奇女子，知道李恪胸有大志，不忍李恪为之丧志，在太宗为其定亲时，悄然离去。李恪悲痛不已，誓要找到阿史那云。一人单骑，欲穿大唐边界。但是这在当时看来，绝对死罪。多亏独孤谋及时赶到，晓之以情，动之以理，才将李恪劝回。李恪又是个至孝之人。为打败颉利，太宗冒死深入突厥，欲与突利、夷男结盟。不幸被困于马邑。李恪得知后，当即说众皇子臣工，请奏表发兵想把父皇救回来。果敢之举溢于言表。在电视剧中，此举虽然违背圣意，但是救父心切，值得称赞。

当然电视剧中的很多场景，在于编剧所创，不可全信。但是历史上，李恪深受太宗宠爱，甚至在李承乾被废后，一度想立李恪为太子。却遭到长孙无忌的阻止。太宗甚至生气地说，“你不想让他当太子，不就因为李恪不是你的外甥么！”可见，李恪的才华得到父亲的高度认可，一度称其“英果类我”。但是因为李恪身上隋炀帝的外孙的身份，必然遭到太宗重臣的阻挠。未登上帝位，想必也是命。再加上不是皇后所生的嫡子，李恪注定与皇位无缘。

沿袭古制，长幼嫡庶有序，有利于皇族团结稳定，也杜绝了一些人的非分之想，利于王朝皇位延续的稳定，大有裨益。但是用来治国，有时成为悲剧。嫡子如果聪慧，善于治国，国家兴盛有望。但是如果愚钝不堪，则成为国家的大害。晋武帝太子自幼愚痴，一度想废之而另立他子。皇后不同意，说：“自古长幼有序，嫡庶有别，此古制也，不可废。”此事最终搁置。等到武帝去世，太子即位，是为惠帝。佞臣作乱，终致八王之乱。晋惠帝为众王辗转挟持，成为傀儡。最终天下大乱，身死国灭。

太宗不立贤者而立软弱的李治，和晋武帝有什么区别？为保住自己心爱的皇子们，才立晋王李治。因李治仁孝，必定兄友弟恭。最终，李治登上帝位，是为唐高宗。但是，皮之不存，毛将焉附？国之不存，众子何存？高宗懦弱，武则天趁势专权，逼杀长孙无忌、罢黜褚遂良，手揽大权。高宗死后，进位皇帝。武则天最后大杀李唐宗室，导致太宗的皇子或被杀，或遭流放。太宗活着的时候，想竭力保住皇子，但是最后子嗣境遇悲惨，几乎被武则天屠戮殆尽。

故而，站在一个旁观者的角度，清朝更为人欣赏。终康雍乾三代，未有嫡出，却造就康乾盛世。这不正是摒弃嫡庶有序而获得的好处焉？君主既在乎德，亦在于智慧，不在乎长幼。德智双全，君臣同心同德，国家大治。长幼有序，小人容易得势，导致国家大乱。治国者，在于心，关乎智，亦在于勤。不在于嫡庶。纵观历史，勤政爱民之君，皆国家兴旺，百姓安康。

是故我悲太宗之子，更悲太宗。爱子心切，然众子皆境遇悲惨。倘若立李恪为帝，肯定也会有人被杀。但是被诛杀之人，毕竟少数。更不像武则天称帝以后，大肆屠杀李唐宗室。国家亦不会为他人掌控，形似灭亡。一代伟人毛泽东曾说：“李恪英物，李治朽物，知子莫若父。然卒听长孙无忌之言，可谓聪明一世，懵懂一时。”此真一针见血之言。但是，人们对于很多道理，往往知道的多，但是奉行的少。太宗将一无能太子硬扶上皇位，不仅骨肉相残，更使神器更替。太宗泉下有知，估计棺材板要盖不住了。

看完长篇历史史诗巨制《贞观长歌》，结合自己观史体会，杂乱胡诌一番，却有酣畅淋漓之感。

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