丁宝桢，原名丁瑶，为中国的近现代教育家、思想家。他一生致力于教育事业，秉持着改革教育、培养人才的理念，对中国教育有着深远的影响。然而，他却选择将自己的骨灰葬于山东，这让人不禁产生疑惑，为何他不像许多先贤般选择"落叶归根"，而是选择了这样一个看似与自己无关的地方呢？正是因为这个问题，我们不仅能够深入了解丁宝桢的个人魅力和人生态度，更能体察到其教育理想的广阔胸怀与责任担当。

清朝晚期出了一个红极一时的太监叫安德海。安德海仗着慈禧太后的宠信，在宫廷内外骄横无比，连同治皇帝载淳、恭亲王奕訢都不放在眼里。不成想，1869年，安德海出宫，到江南采购同治皇帝大婚所用之物时，被另一个更牛的人物逮住杀掉了。

这个人叫丁宝桢，当时担任山东巡抚。

丁宝桢，字稚璜，贵州平远（今贵州省毕节市织金县）牛场镇人，生于1820年。1853年，33岁的丁宝桢金榜题名，考中进士，名列殿试金榜第二甲第22名，进入仕途。此后，丁宝桢历任翰林院庶吉士、编修，岳州知府、长沙知府，山东按察使、布政使，山东巡抚、四川总督等。

1886年4月21日，丁宝桢病逝于四川成都，享年66岁。丁宝桢为官清正廉洁，朝廷所发俸禄大多数救济了贫困百姓，以至于债台高筑，无钱办理丧事。最后，还是丁宝桢的下属一起凑钱，办理了丧事。

丧事办完了，就要扶柩回乡了。中国人有落叶归根的理念。一个人，不管生前漂泊多远，死后都会归葬故里，“魂归故里”。丁宝桢的家乡是贵州平远，照说他的灵柩要送回贵州平远。而且，四川与贵州相邻，送回贵州更为方便。可是，丁宝桢的灵柩却经过长途跋涉，从四川成都运抵山东济南安葬。

这是什么原因呢？

一个很重要的原因，是丁宝桢在贵州平远已经无家可归。

原来，丁宝桢当年考中进士后，没有多久，他的母亲就去世了。丁宝桢按照制度辞去官职，返乡丁忧。就在丁忧期间，贵州发生“匪患”，侵扰百姓。丁宝桢为了保卫家乡的安宁，散去所有家产，变卖祖传房屋，组建了一支800人的队伍，与“匪患”作战。

后来，“匪患”虽然被平息下去，丁宝桢的老家却不存在了。1863年，丁宝桢到山东任职山东按察使后，便带着家眷和兄弟族人们一起赴任。

丁宝桢在山东先后任职山东按察使、布政使和山东巡抚，前后时间长达13年之久。期间，丁宝桢的妻子谌氏和二哥等人先后辞世。丁宝桢向朝廷请旨，将亲人们安葬在济南。清朝规定，易地做官者，不能把家安在任职之地。可是，朝廷鉴于丁宝桢的特殊情况，便同意了他的请求。于是，丁宝桢在济南购置10亩土地，作为亲人去世后的安身之地。

山东是著名的孔孟之乡，有着深厚的人文环境。丁宝桢从小就熟读孔孟著作，仰慕孔孟之乡。同时，丁宝桢长期在山东任职，与山东结下了特殊的情谊。

丁宝桢在山东期间，为山东父老做了大量的民生实事。

1875年，丁宝桢以“靖海安边”为名，在济南建造了山东机器局，而且坚持独立自主，自力更生，“不使外洋一人夹杂其中”，制造了一批性能优良的武器。

1871年和1873年，黄河在山东境内两次决口。丁宝桢亲自前往抗洪抢险第一线，与役夫同甘共苦，堵住了决口，还修建了长达250里的障东堤修好后.此后，该地段近百年不再决口，保证了方圆几百里村庄里数万民众的生命财产安全。

1869年，丁宝桢创办了山东第一家新式学堂——尚志书院。尚志书院不但传授传统儒学，还教学天文、地理、算术等，培养了一大批人才。丁宝桢还创办了山东第一家官办书局——山东书局。丁宝桢在百忙之中，还为山东书局校勘刻本《十三经读本》。

丁宝桢在为山东父老造福的同时，早已将山东视为自己的第二故乡。因此，立下死后归葬山东济南的遗愿。

1886年丁宝桢病逝于四川总督任上后，山东父老联名具奏朝廷，请求将丁宝桢的灵柩运回山东济南安葬。

朝廷下旨，准许丁宝桢灵柩归葬济南：“准葬山东，予山东、四川、贵州建祠。”并追赠其太子太保，谥号“文诚”。丁宝桢的灵柩可以一路直行，遇水搭桥，逢屋拆屋。丁宝桢的长子丁体常担忧这样做会扰乱民众，不符合丁宝桢爱民如子的情怀，便舍近求远，走水路回到山东济南。

第二年，丁宝桢的灵柩回归济南，安葬于丁家林地元配谌夫人墓的东侧。济南士绅百姓“郊野祭吊，军民悼哭”，场面令人感动。这是对一个地方官员最好的怀念吧。

【参考资料：《清史稿·丁宝桢传》《故纸堆里揭秘丁宝桢》等】

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