在历史上有许多伟大的政治家和大臣，其中也有许多被赞誉为“坚持公正不偏袒”的。这种品质代表了一种高尚的品德和为民谋福的态度。正如陆游所称赞的那样，这些大臣在执政过程中不偏不倚，对待每一个民众都是平等公正的。他们始终秉持着原则，不受私利、权力的腐蚀，以真诚和公正对待每一个人，为社会的和谐稳定作出了重要的贡献。他们的言行举止都得到了人们的认可和尊重，成为了历史上不可磨灭的光辉。

党的二十大报告指出，弘扬社会主义法治精神，传承中华优秀传统法律文化，引导全体人民做社会主义法治的忠实崇尚者、自觉遵守者、坚定捍卫者。这一重要论述为我们推动中华优秀传统法律文化创造性转化、创新性发展，更好服务全面依法治国建设指明了前进方向，提供了根本遵循。2023年是全面贯彻落实党的二十大精神的开局之年，为更好地弘扬社会主义法治精神、传承中华优秀传统法律文化，省委政法委联合南方网推出《“典”亮法治文化》栏目，生动讲述中国优秀传统法治文化故事，推动法治文化与广东优秀传统文化、红色文化融合发展，营造全社会尊法学法守法用法的浓厚氛围。

宋哲宗元祐初年，司马光为相主政，时任户部侍郎的苏辙向朝廷上书提议，将工部所管辖的都水监、将作监、军器监都同时隶属户部，凡有相关工程和制作，由户部定其是否可行和经费数目，工部监督其质量和进度。朝廷认可了苏辙的建议，并为之立法。数年后，该法被废除，直到徽宗建中靖国初年，朝廷又恢复了这项制度。

当时，丰稷担任工部尚书，坚持认为都水监、将作监、军器监同时隶属户部和工部是不可行的。他从工程和制作的实际出发，认为：“如果都水监要堵塞黄河决堤，军器监要制造军器，掌管财政的户部认为可以，自然应和主管都水监、军器监的工部并任其事；倘若户部不同意都水监、军器监要进行的项目，不给工部划拨足够的经费，却让工部去负责河渠工程和兵器制造，那工部岂不是很为难？”丰稷分析得入情入理，朝廷采纳了他的建议。

南宋时，诗人陆游在其《老学庵笔记》中述及此事，对丰稷的人品和见识很是佩服，感叹道：“丰稷本身是支持元祐旧政的，但是在这件事上，他的言行如此公正不阿，实在是非常贤能。”后来，人们便以“公正不阿”比喻公平正直，而不曲意迎合。

丰稷忠心为国，公正无私，他的优秀品质在当下依然有着重要的启示意义。国家公职人员做人办事要秉持公道正派之心，坚持原则、实事求是、敢讲真话，摒除个人喜恶，抛开主观臆断，客观公正地判断是非善恶，身体力行维护公平正义。

参考资料：

《萍洲可谈·老学庵笔记》| 上海古籍出版社

来源：广东政法

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