甪直金氏，是中国传统文学中一位正直廉洁并热衷慈善之道的杰出代表。传统文学以其独特的魅力，一直影响着中国社会的价值观和清廉风气。甪直金氏的事迹以其高尚的品德和为人民造福的行为，成为社会中的楷模和榜样。他不仅在文学创作中坚守着道德底线，而且通过自己的努力，积极回报社会。深入探寻甪直金氏的故事，不仅能够感受到传统文化的魅力，更能够为我们提供一份正直、廉洁和慈善之道的启示。

吴中区纪委监委编写的《吴韵清风——吴中家风廉行录》一书近期出版发行，并通过“清廉吴中”微信公众号陆续发布。今天，“文学与清风”栏转发第四篇，欢迎品读。

前言

甪直是历史文化名镇，名人荟萃，历史上曾涌现出一批能人廉吏，为国为民，鞠躬尽瘁，他们的高风亮节，为世人所推崇，同仁堂金家就是其中的杰出代表。

明代后期，甪直金氏后人金应徵、金士衡父子为官清正，为民请命，受人敬仰。首辅张居正对金应徵赞誉有加，曾称“做官当如金刑部”。另有金三才创办民间慈善机构同仁堂（原名同仁局），热心公益，施药代葬，延续了两百多年。同仁堂金家一如既往的清正廉明和好善行德，为世人所称道。代表人物除了明代的金应徵、金士衡，清代的金三才、金辂，还有现当代的金里千、金家凤等。

家族简史

甪直金氏有多个来源。据《甪直镇志》，2000年甪直镇金姓共有1611人，为甪直第七大姓。其中影响最大的一支因曾创办慈善机构同仁堂，而被称为“同仁堂金氏”。该支金氏源于甘肃天水，明初迁徙至甪直镇，居住在三元桥一带，后迁至甪直古镇杨家花园附近，逐渐人丁兴旺。“金家弄”之名就起源于金家。

同仁堂金氏的崛起，应该从金应徵（1531—1587）、金士衡父子开始算起。古代科举考试能中进士是非常难的，金应徵、金士衡双双考中进士，更是十分难得，且两人均有政绩。

《吴郡甫里人物考》金应徵简介

清代中期，同仁堂金家出了个承上启下的人物金三才。他的祖先在官场上刚正不阿，颇有作为，而他的着力点却在民间，通过创办慈善机构同仁堂，尽自己的最大能力帮周围的人排忧解难。

据清道光十九年（1839）金辂修订的《金氏家谱》记载，同仁堂金家不断发展，开枝散叶，其中金秀甫后人居唯亭，金文峰后人居顾巷。

清末以来，金家后裔四处求学、工作、创业，也取得了斐然的成绩。其中金里千是江苏省名中医，医术精湛，医德高尚，治疗讲究简、便、廉、验，口碑极佳，人称“金一帖”。金家凤筹资六千银圆捐给陈独秀作为党团经费，在中国共产党和社会主义青年团的初创时期，无疑是雪中送炭。

家风家训

同仁堂金氏传承至今，子姓繁衍，后人至今仍在各个领域做出贡献，这与金氏清正廉明、好善行德的家风是分不开的。时间是最好的证明，同仁堂金氏后人为官清廉，好德崇善，获得了百姓的认可，留下了良好的口碑，这是对金氏家风家训最好的肯定。

（一）清正廉明

据清道光年间徐达源编的《吴郡甫里人物考》记载，金应徵字懋德，号绿野，自幼聪明好学，又很孝顺，对待继母敬奉有加。少学《易》，得到金志宏员外的真传。金志宏没有子嗣，身后事都由金应徵操办。金应徵得中明嘉靖四十四年（1565）乙丑科进士，历任奉新知县，刑部主事、员外郎、郎中，工部郎中，江西按察副使，云南参政等职。他在江西奉新县当知县时，带头捐献俸禄，募资修筑了坚固的城墙，因此在后来发生的“土寇之变”中，县城得以守住。当时发生了罕见的旱灾，金应徵亲临第一线组织抗旱。他又“设学田，立文社”，使“士习一新”，不久就有一些学生中科举。他在《建养正塾记》中说：“古循良之吏，莫不以教民为重务。”他重视民风的教化，营造良好的社会风气，使得百姓安居乐业。他不畏权贵，在刑部的几年里，平反了许多冤假错案，不少权贵人物出面打招呼，请求帮忙，被他“正色拒之”。他以廉能著称，深得当时首辅张居正的赏识，张居正多次对幕僚说：“做官当如金刑部。”

明万历七年（1579）九月，金应徵倡议革除“市肆门摊税”，就是改革或废除对店铺和摊贩的征税，让大家减轻负担，增加收入。家乡人民感念他的功德，立祠祀之。金公祠在甪直通明道院（永宁桥北），今已不存。可以说，金应徵年轻时就心地善良，孝顺长辈，进入仕途后工作勤勉，一身正气，闪耀着德善之光。

金应徵的长子金士衡，中进士后曾任江西永丰知县、南京工科给事中。他敢于直谏，有其父之风。他曾上奏皇帝，要求铲除地痞恶霸，减免地方税赋，保障民生安宁。《明史》卷二百三十六《列传》第一百二十四对此记载：

金士衡，字秉中，长洲人。父应徵，云南参政，以廉能称。士衡举万历二十年进士，授永丰知县，擢南京工科给事中。疏陈矿税之害，言：“曩者采于山，榷于市，今则不山而采，不市而榷矣。刑余小丑，市井无藉，安知远谋，假以利柄，贪饕无厌。杨荣启衅于丽江，高淮肆毒于辽左，孙朝造患于石岭，其尤著者也。今天下水旱盗贼，所在而有。萧、砀、丰、沛间河流决堤，居人为鱼鳖，乃复横征巧取以蹙之。兽穷则攫，鸟穷则啄，祸将有不可言者。”甘肃地震，复上疏曰：“往者湖广冰雹，顺天昼晦，丰润地陷，四川星变，辽东天鼓震，山东、山西则牛妖、人妖，今甘肃天鸣地裂，山崩川竭矣。陛下明知乱征，而泄泄从事，是以天下戏也。”因极言边糈告匮，宜急出内帑济饷，罢撤税使，毋事掊克，引鹿台、西园为戒。帝皆不听。南京督储尚书王基、云南巡抚陈用宾拾遗被劾，给事中钱梦皋、御史张以渠等考察被黜，为沈一贯所庇，帝皆留之。士衡疏争。侍郎周应宾、黄汝良、李廷机当预推内阁。士衡以不协人望，抗章论。姜士昌、宋焘言事得罪，并申救之。给事中王元翰言军国机密不宜抄传，诏并禁章奏未下者。由是中朝政事，四方寂然不得闻。士衡力陈其非便。疏多不行。帝召王锡爵为首辅，以被劾奏辨，语过愤激，士衡驰疏劾之。寻擢南京通政参议。时元翰及李三才先后为言者所攻， 士衡并为申雪。三十九年，大计京官。掌南察者，南京吏部侍郎史继偕，齐、楚、浙人之党也，与孙丕扬北察相反，凡助三才、元翰者悉斥之。士衡亦谪两浙盐运副使，不赴。天启初，起兵部员外郎。累迁太仆少卿。引疾去，卒于家。

《明史》中记载的金士衡，忠君爱民，刚正不阿，与弄权者勇敢做斗争，为人处世与他的父亲如出一辙。正所谓“打铁还需自身硬”，父子俩敢于直面权贵，不顾自身安危，就因为他们自己“行得正坐得端”，没有授人以柄，不怕打击报复。

金应徵做过刑部郎中、工部郎中、云南参政等高官，金士衡做过工科给事中、南京通政参议、兵部员外郎、太仆少卿等，长期在京城为官，始终勤勤恳恳做事，清清白白做人。

（二）好善行德

好善，是同仁堂金氏的另一个重要家风。这种家风，在金三才身上表现得最为明显。据履素堂藏《金氏家谱》记载，金三才的爷爷金玉音（1639—1718），字正禧，精习医业。金三才（1701—1770），字兼六，一字建六，号退舟，长洲国子生，与里中同志一起创建同仁堂。

《吴郡甫里志》

卷十五

关于同仁堂的记载

后来，参与善事的乡绅商贾一天天多起来， 同仁堂的资产逐渐充足，金三才为此整理了一本《问心编》，记录同仁堂的经费往来、行善者的姓名和捐助金额等。乾隆年间状元金德瑛路过此地，有感于金三才“居心廉洁与立法久长”，欣然为《问心编》作了一篇序。里中名人许自昌的曾孙许廷鑅，也为《问心编》写了序言，称赞金三才的做法与人品。

金德瑛《同仁堂问心编序》

同仁堂虽是金家创办的，但不仅仅是金家的，金三才团结了众多乡绅，凝心聚力，使同仁堂逐渐成为吴中大地负有盛名的民间慈善机构。《吴郡甫里人物考》对此记载：金三才，字建六，甫里人，长洲国子生，乐善，有干练才，偕里中同志创建同仁堂，掩埋暴骨以万计。同里夏启麟，字应周，捐金襄事，兼设航船资堂，泽枯利济，人以为便。三才子滨，字师尚，元和国子生。孙成，字槐宸，吴县儒学生，皆以力善称。

《吴郡甫里人物考》

金三才简介

清光绪年间许起《甫里志稿》有云：同仁堂，在里之西美桥北，乾隆五年，里人金三才创，始收埋代葬，舍棺施药……

同仁堂刚创办时，名为同仁局，后来影响大了，江苏巡抚陈弘谋亲临甪直镇，命将“同仁局”改名为“同仁堂”，同时题写了“笃善可风”“乐善不倦”的匾额，予以褒奖。金三才还捐出自家良田720余亩作为义田，以资同仁堂运营。同仁堂的慈善业务，包括助学济贫、捐资救灾、代葬施衣、疏浚河道、应对时疫、添置消防设备、修桥铺路等社会公益的方方面面。甪直镇好几所“水龙宫”（救火会）是同仁堂出资创办的。甪直镇的寿仁桥、南昌桥、张林桥等，也由同仁堂捐资修建，造福了一方百姓。

不但金三才常怀恻隐之心，他的儿子金滨、孙子金成，也都有积德行善的名声。清乾隆三十二年（1767）春，95岁的苏州名士、诗人沈德潜乘船来到甪直， 受金三才之邀在同仁堂欢饮长谈，并赋诗《建六金君招游同仁堂观牡丹信宿甫里赋赠》，有云：“晚岁交金君，推诚露肝膈。常抱恻隐思，仿古行掩骼。筑室择高腴，数载劳经昼。好义赖素心，成裘借集腋。古圣曾有云，始勤终罔斁。作善自降祥，昌后在树德。明年开牡丹，重坐花前席。”沈德潜在诗中对金三才一家笃行善事赞誉有加。

金三才的儿子金滨（1719—1772），字师尚，号松涛，继续笃行前辈的善举，获督抚颁给“推广仁术”匾额。金三才的孙子金成（1744—1796），字槐宸，号墨堂，晚年自号指石道人，生平博学多才，继承先辈遗志，又获督抚奖给“绳武推仁”匾额。金成是可考的第一位呼吁保护修缮保圣寺罗汉的甪直人，他的《甫里竹枝词》云：“断梁佛殿创梁朝，保圣禅堂今寂寥。天下闻名活罗汉，劝郎修造免飘摇。”这比民国年间顾颉刚呼吁修缮保圣寺罗汉，早了一百五十年左右。

据清乾隆年间《吴郡甫里志》载，甪直玄坛庙北侧有座桥，名寿亭桥，因在庄家湾南， 又俗称庄家桥。但是我们今天看到的桥名，却是“寿仁桥”，为什么会这样呢？寿仁桥曾经历过两次修建，都与金家有关。寿仁桥北堍西侧桥石刻有“道光二十三年癸卯夏六月同仁堂重修”，南侧桥洞内壁阳刻“大清同治十年辛未二月里人金辂重建”。里人相传，金辂将母亲七十寿辰收到的礼金用于重修此桥，里人感其孝仁，故改桥名为“寿仁桥”。金辂数十年如一日，行善不辍。他的儿子金容照（一作金荣照），字希南，号明甫，五品衔，刑部司狱。金容照给家族立下规矩，从其儿子开始，以“国恩家庆，人寿年丰”排列辈分。时至今日，同仁堂金氏已繁衍生息至“人”字辈了。

道光二十三年

（1843）

同仁堂重修

寿仁桥石刻

寿仁桥

金家有条不成文的家规：“不为良相，便为良医。”历史上金家有多人悬壶济世，救死扶伤，矢志不渝。金里千（1899—1985），名家驹，字里千，以字行。16岁从岳父殷骏生学医，成为明末名医李士材的第十代弟子。1921年起，在家中坐堂行医，尤擅儿科，能做到“病家不说话，病情已分晓”。1931年在甪直开设天心堂药店，将中医与中药有机结合，严把药材质量关，对贫困患者赊免药费。1955年1月，金里千与殷季达、戴百平、顾景亭等18人，发起成立了甪直联合诊所，开甪直镇公办医疗之先河。金里千还将自己的医疗器具悉数捐赠给诊所。后历任吴县医学会副主任、吴县中医中药研究会主任、吴县人民医院中医科主任，先后开办了两期中医讲习班，自编讲义，亲自授课，培养了中医学徒数十人。1969年至斜塘地区人民医院工作，用药简单、方便、价廉、应验，深受当地群众敬重。1975年退休回甪直后，在家义诊，他风趣诙谐的话语，使患者忧心而来、失笑而归。1980年，江苏省卫生厅授予其“江苏省名中医”称号。其子金庆畬、金庆雷、金庆江、金庆荣等，秉承父志，以中医为业，至今仍是吴中区中医行业的重要力量。

无论是为官、为医还是为学，金家的乐于助人精神，一直在继承发扬。金家凤（1903—1979）在上海求学期间，参加陈独秀的马克思主义研究会，曾托言留学法国，将母亲所寄六千银圆捐赠给陈独秀作为党团活动经费。此等古道热肠，非同寻常。他还热心参与“唐塑保存委员会”，为修复甪直保圣寺罗汉塑像尽心尽力。

结语

良好的家风，未必来自著书立说，有时，言传身教即是最好的熏陶。同仁堂金氏在甪直延绵六百多年来，金应徵、金士衡父子秉性耿良，不畏权贵，坚持为民请命，与人为善，潜移默化地影响着金家后人，成为一代代金家人的行为典范。金应徵、金士衡之后，尽管金家人在官场上没有大的作为，但“穷则独善其身，达则兼济天下”的德善之风，却通过行医和兴办慈善事业发挥得淋漓尽致。

同仁堂金氏枝繁叶茂，兴盛不衰，不但历史上人才辈出，成就卓著，而且如今依然在各行各业刻苦钻研，默默奉献，涌现出我国著名的粉末冶金及有色金属材料专家金大康、江苏省名中医金庆江、原铁道部第四设计院教授级高级工程师金人夔、美国查尔斯顿学院数学教授金人麟等一大批优秀人才。无论身在何方，无论从事什么职业，正直与善良，是他们身上共同的风范。正是家族世代相传的清正之风，养成了他们“踏踏实实做事，清清白白做人”的好习惯。这也正是我们每一个人应该遵循的行为准则。

（文/图 李建荣）

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