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在中国，生肖对于老百姓来说是一个非常重要的存在。在一些人看来，生肖不仅可以决定一个人的性格和天赋，就连未来的发展过程也离不开生肖。

同时，生肖的存在也给我们带来了本命年的说法。

▲生肖

据说每个人在本命年都会遇到一些波折。因此，在中国的一些地方，为了中奖，在出生年份的除夕夜流行穿红衣服。

生年不顺这句话的来源众说纷纭，但犯太岁的说法似乎得到了大多数人的认可。因此，每年过年的时候，各个城市的城隍庙里都挤满了前来拜太岁的人，都希望能讨好太岁，过一个平安祥和的新年。

看到这里，很多人可能会认为太岁是一个非常卑鄙的存在，但实际上太岁是正义的化身，而且不只有一个太岁。

一、太岁崇拜的起源

在谈拜太岁的习俗之前，我们不妨先说说太岁神的来历。

太岁这个名字来自中国古代的约会方法。在远古时代，科学还不是很发达，先民们一般都是通过观察星空来记录时间。

当时，中国古人发现木星位置的变化是以12年为一个周期，于是诞生了木星测年法。木星也被古人称为年星。

后来，古人根据木星的位置，将一年分为吉年和凶年。凶年来临，古人用祭祀来“避旧星”。这一活动可能是当代人们崇拜太岁的雏形。

后来随着天干地支的出现，一年变成了六十年一个周期。道教理论认为有一位“自然六十那甲太岁神”掌管岁月。

▲天空中的金星和木星

相传这位60岁的老神是商纣王的小儿子。他的母亲被妲己起诉致死。

他真诚仁慈，经常帮助人们避免灾难。故上天称他为掌管人间罪福、掌管岁月变化的神。这就是六十岁神灵的来历。

但需要注意的是，人们来城隍庙供奉的太岁神不一定是主神。

六十太岁神中，还有六十位更小的太岁，即六十甲子神。其中，每年都会有一位掌管人间祸福的人，即年神，又名年太岁。根据年岁的不同，古人给每一个太岁起了一个专门的名字。后来到了明末清初，这些神的名字都被换掉了，成为了真实的历史人物。他们中的大多数，他是一个为民清廉、为民着想的好官，或者是一个诚恳的将军，所以“年太岁”深受百姓喜爱。

▲上海城隍庙

由此可见，本命年犯太岁的说法其实是不正确的。按照道家的理论，人要过一甲子（六十年）才能再见自己的太岁神。一定要去道观或者城隍庙拜一拜。

当然，太岁在不同的年份对每个人都有不同的影响。在古代，如果听了高人指点，知道今年是自己的倒霉年，还是要拜太岁的。

▲六十太岁像

当甲子历逐渐从人们的生活中消失后，老百姓开始把生肖轮回当成一个简单的历法，并有出生年份与太岁相反的说法，并逐渐成为一种普遍现象。使用。

但其实过年的时候，大家都可以去道观祭太岁，或者自己的本命太岁，那么具体的祭祀方式是什么呢？

二、拜太岁的礼仪

首先要明确祭太岁的最佳时间，即每年的正月初八。相传这一天是众多太岁神灵聚集的日子，所以在这一天祭祀最为灵验。

并不是所有的古代人都去道观参拜，更多的人选择在家里举行这个仪式。

前面我们提到太岁神的起源跟星辰有很大的关系，所以古人也把这种祭祀称为祭星辰。这天斗星齐出祭祀后，他们会在案头、门前、灶前或粮仓上点上小灯或蜡烛，祈求太岁神能帮助他们驱散一年的厄运。

▲今天的道观

除了祭星仪式，古人还进行登高放烟花等活动来祭祀太岁神。简而言之，他们想尽可能多地接触天空。

今天，人们在家里供奉太岁神已经很少见了。更多人会选择到道观或城隍庙参拜。现在这种敬拜有一个成熟的过程。

首先，参拜者会得到道观的本命经和太岁符。诞生经被认为是人类与太岁神之间的桥梁。意义。

之后，在道观举行太岁仪式时，每个人都要“送生经上天”，即放在神坛上，以告知太岁的期望，祈求太岁保佑。

▲拜太岁的游客完成此活动后，参拜者将前往供奉太岁神的主殿烧香敬拜。拜的时候要在心里默默祈祷，祈求太岁神保佑你，转霉运。然后就可以进正殿祭祀太岁神了。

跪下默念自己的生辰八字，诉说自己之前犯下的错误，祈求太岁神的原谅。

仪式结束后，供奉者可以取出之前收到的太岁符，在上面写上自己的姓名和生辰八字，然后将太岁符系在当年的太岁或自己的命上。为太岁。

▲太岁位与太岁符

现在很多城市的道观已经不是很普遍了，所以一些地区也开展了网上祭祀太岁神的活动。您只需在线填写生日信息并支付一定金额即可完成拜太岁仪式。

此类活动在当前疫情尚未完全消除的情况下变得异常火爆。

3.真诚的太岁神

介绍完拜太岁的起源和拜太岁的过程，再说说这些值一年的太岁。

前面我们讲到，这些人在明末清初都是信奉神灵的。当时，道教已逐渐淡出政治中心，所以太岁神的选择主要代表了老百姓的想法。这些人多半是历史上的武将，所以太岁又叫大将军，六十甲子神又叫六十大将。

这些人在历史上给百姓带来了很多好处，其中最著名的有丙申将军管仲、甲戌将军石光等，但是两位太岁神的选人原因却大相径庭。

▲管仲雕像

管仲是春秋时期齐国的宰相。在六十位太岁神中，他绝对算得上是“顶级”。一个强大的国家，而且他和鲍叔牙的友谊也广为传颂，所以管仲被推选为太岁之神。

与管仲相比，石广的名气要小得多，但从他的故事中我们可以看出更多太岁神的一般特征。

石广，明代广西桂平人。虽然家境贫寒，但他从小就有养家糊口的优良品质，在求学期间非常刻苦，最终功成名就。

▲史大伟将军雕像

在上金榜之前，他在家乡当过老师。为了帮助学生取得好成绩，石广对学生提出严格要求，以管理学生的标准来指导自己，赢得了学生的尊重。

石光在其后的仕途中虽然没有取得什么骄人的成绩，但他为人清正廉洁，不徇私舞弊，这在当时的社会上是非常罕见的。回到家乡后，施广告将全部积蓄捐出，为家乡修路修桥，受到了当地人的一致好评。

从以上例子不难看出，太岁神的选择标准还是非常多样的，这也丰富了道家仙人论。

说到这里，让我们看看今年的太岁神是谁。今年是壬寅年，太岁神是和尔将军。

他是元朝的将军。他沉着冷静，深思熟虑，很受士兵们的欢迎。他之所以能成为太岁之神，主要是因为他有爱民如子的一面。

在关中地区打仗时，何二见到处无人处置尸体，实在忍无可忍，便组织军队，妥善掩埋了交战双方的阵亡将士。

忽必烈出征期间，曾向其他部队收取军费。那时，何二刚刚在一座城墙里找到了七千两白银。他用这笔钱支付军费，而不是向人民征集。让禾儿受到人们的称赞。

▲何尔将军像

今天，拜太岁的活动并不像古代那么流行，甚至有人认为这是封建文化的垃圾。

但我们不难发现，太岁文化其实蕴含着中国古典文化的精髓，其中的故事更能引领我们积极向上。

此外，这种民俗活动可以让年轻人更好地接触传统文化。因此，拜太岁绝非封建遗风，而是值得传承的文化遗产。

当然，也有不少骗子以太岁崇拜为幌子，将“太岁神”塑造成无恶不作的邪神，吓唬四处百姓捞钱。其实，只要诚心做好事，即使不拜太岁，也会得到上天的庇佑。希望大家擦亮眼睛，谨防上当受骗。

评论：

本文中太岁文化相关内容参考自《道教的太岁崇拜研究——以松峰山海云观为例》，2017年出版

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