曾国藩作为中国近代史上杰出的政治家和军事家，留下了诸多著名的遗训。其中，“家风，最珍贵的家族传承”这一言论，不仅道出了他对家庭教育的重视，更彰显了家族传统的重要性。家风，作为一种无形的力量，承载着对道德品质、人生态度和家族传承的重要影响。对于曾国藩而言，家风的塑造不仅是为了自身家族的兴旺发达，更是为了传承中华民族的优秀文化和价值观，以至于被世人争相效仿。在当今社会，家风是否能够得以传承，直接关系到家庭和社会的和谐与稳定。因此，通过心和塾的教育理念，我们有义务悉心培养和传承好家风，让其焕发出永恒的光芒。

万丈高楼始于基，一个人价值观形成的起点是家风，家风就是一个人和一家人成长的“地基”。从《颜氏家训》、《朱子家训》到《曾国藩家书》、《钱氏家训》，这些优良家风的教诲，成就的是我们熟知的各个大家。

曾国藩的家风，其文化的核心是勤与俭，曾国藩家书中出现最多的两个字就是“勤”与“俭”，他留下的十六字箴言：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱”，成为曾家突出的家风文化。

在曾氏的众多家训中，更以曾国藩临终时留给后代的四句遗言最为精辟：

01

慎独则心安

高尔基说：“反省是一面莹澈的镜子，它可以照见心灵上的脏污。”

自我修养中最难的是养心，而养心最难的是做到慎独。

所谓“慎独”，就是在个人独处时也能时常自省，做到言行举止不逾矩、不越轨。

曾国藩初入官场时也经常得罪人，后来听说记日记可以反思自己，就给弟弟写信说自己也要“每日一念一事，皆写之于册，以便触目克治。”

从此，每天记日记就成了他生活中必不可少的一部分，那些字里行间的反思、自省让他获益良多，也让家人深受启发。

他还学习静坐，从刚开始“即已成寐，神浊不振”到后来的“静中真味，煞能领取”，整个过程坚毅而忍耐，极大地感染着家人。

有一次，他与朋友郑小珊闹了别扭，于是就当着家人面反思自己的过错，并且放下面子，主动找小珊认错，还总结了自己在这件事上的三大过错。

曾国藩一生“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”，可他没有丝毫自得之意，相反，他留给家人的永远都是常思己过、严于律己的模样。

Keep上有一句话：自律给我自由。

而慎独是更高级的自律，除了律己律心，还要心怀坦荡地接纳并改变自己。

当你学会慎独，时刻约束自己，你就站在了灵魂的最高处。

02

主敬则身强

朱熹有言：“凡事须是敬，则能立。才有慢心，事日趋于弊坏。”

不论做什么事情都要心存敬畏、精神集中，如此才能成功。

敬的真正功夫是“内而专静统一，外而整齐严肃”。

只有做到内在静心专注和外在整齐严肃，才能真正做到内外结合的“主敬”。

曾国藩身居高位，但常怀“冰渊惴惴之心”，在给儿子曾纪泽的家书中告诫道：“敬则无骄气，无怠惰之气。”

他深知一丝一缕来之不易，时刻要求子女们节俭持家。

作为一家之长，他以身作则，日常饮食总以一荤为主，非客到，不增一荤。

穿戴更是出了名的简朴，一件普通的青缎马褂竟被他穿了三十年。

一生戎马，身体问题自然也随之出现。

对待身体健康问题，曾国藩也极其重视，保养得很是用心。

他还特地总结出一个“养生六事”来：一曰饭后千步，一曰将睡洗脚，一曰胸无恼怒，一曰静坐有常时，一曰习射有常时，一曰黎明吃白饭一碗，不沾点菜。

古人常说，畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸。

本着一颗主敬之心，才能工作有所成、家庭有所兴、人事有所达、身体有所强。

03

求仁则人悦

曾国藩曾对子女说“孔门教人，莫大于求仁。”

究竟何为仁，《论语》中说：

“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”

没有人能活成一座孤岛，任何人的成功，都离不开他人的帮助。

明朝时，有个姓张的军官负责漕运，路过家乡时，突然狂风大作打翻小船，只有他一人幸免于难。

此时，他看到湖中还有一只小船翻了，船边有人喊救命。

这名军官自己九死一生，已经筋疲力尽，但还是停住了脚步，叫来附近渔民一起救人。

等人救上来时，张军官惊喜的发现，获救的竟然是自己的儿子。

仁爱之心，就好像是一粒种子，春天播种，在秋天就会收获；在这里洒下，在那里就会回馈。

大唐狄公狄仁杰，号称“桃李满天下”。他推荐人才向来不论门第，但凡有才，便推荐给朝廷。

有一次，武则天向狄仁杰询问可有在想推荐人选，狄仁杰马上向她推荐了张柬之。

那时，张柬之只是荆州地方官，年纪也大了，名声没有狄仁杰响亮，官位更是卑微。

但他办事干练，品德高尚，狄仁杰便推荐以他为相。

后来，更是前前后后向武皇推荐了数十人，都成为了当时有名的大臣。

这些贤臣，开创了武则天时期的繁荣盛世，她所统治的时期，被誉为“政启开元，治宏贞观”。

而狄仁杰得到了武则天的敬重，也得到了天下人的爱戴，九十三岁才得善终。

帮助别人，就是在帮助自己。

自私的人，一辈子都在自己的小天地里坐井观天；将心放宽，关心他人，才能突破更大的天地。

君子都知道，想要自立，就要先立人；想要自己发达，就要先让别人发达。

以己之心，度彼之心；己所不欲，勿施于人。

有如此仁心，又怎会不成功呢？

04

习劳则神钦

东汉天文学家张衡说：

勤勉劳动使人精神振奋，安逸怠惰使人消亡。

曾国藩特别强调生活中要刻苦勤奋，不能好逸恶劳。

咸丰四年，曾国藩给弟弟们写了一封信，他在信中说：

当时的曾国藩，组建湘军，战功赫赫，已是皇帝面前的红人；

当时的曾家，富甲一方，树大根深，已是湖南当地的大族。

然而即使如此，曾国藩仍然要求家族中的子侄：

半耕半读，不许坐轿，自己倒茶，甚至要亲自拾柴收粪。

这样的日常劳作，与平常人家无异，哪有半点的官气？

曾国藩不仅对族中男子有劳作要求，对于族中的女人，他都有“严苛”的规定。

曾家的女人们，每天要做足四件功课：

无所事事，确实轻松，但轻松过后便是空虚；

有劳可习，流下汗水，但汗水之下，是精神的充实和满满的收获。

人生在世，没有随随便便的成功，也没有轻轻松松的幸运。

我们都惊羡花儿绽放时的明艳动人。

却不知，当初它的芽儿，浸透着奋斗的泪泉。

蔡元培说：“家庭者，人生最初之学校也。”

好的家庭教育对一个人的成长有着至关重要的作用。

时代在变迁，世事在流转。

可那些恩泽后人的谆谆教诲、传承百世的家风永远不会变，它们一直在历史长河中熠熠生辉，为后人指明前进的方向。

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