曾国藩作为清朝的一位重要官员和著名政治家,深刻影响了中国近代史的进程。曾国藩被捧为神坛的原因和其影响不仅仅在于他的出色政绩和军事才能,更在于其独特的治国思想与文化观念。他主张以儒家思想为基础,注重学习和修身养性,提倡勤政务实,尊重法律纪律,注重经济发展和民生改善,致力于国家现代化的建设。因此,曾国藩不仅在当时赢得了人民和皇帝的高度赞誉,更为后来的政治家和教育家们树立起了崇高的典范。
1,《水浒传》在明清两代为禁书(传言民国时也差点被禁),因为是写革命者造反的书,此为国民党执政后蒋介石力捧曾国藩的原因之一,曾国藩是打压革命者的,他捧曾国藩是为了证明共产党就是太平军、就是草寇土匪,从而维护他国民党的正统,证明他剿共所兴为正义之师。其次蒋介石本身就是曾国藩的忠实信徒,其几乎所有言行都效仿曾国藩,包括其政治思想,战术、行文、心口不一、写日记、残酷杀戮。
2,从以上的第一点,不难理解为什么曾国藩最大恶行是犯在南京,而吹捧曾国藩的根源却也以南京起。
3,毛主席曾经说过的一句肯定曾国藩的话,伟人的青年时代一句话,被捧曾国藩的人恶意利用。那么就此问题的解释我曾发过文章,在本文末尾附上李小鹏的文字摘录以参考。
4,受曾国藩恩惠的幕僚、部下、族人及湘军后裔,是一个庞大的群体,融汇于各个领域占据于各个岗位,包括南京多次修建的“曾公阁”,“曾公祠”等皆为此类产物。
5,经济价值。曾国藩被捧上神坛之后,其名其人其作生发出巨大经济价值,被文化界、出版界利用。
6,曾国藩的资本主义思想及心黑手辣,被一些资本家利用,如,柳传志曾宣称:曾国藩是企业家的好榜样,还有很多文化不高的暴发户暴发后弄曾国藩一段话作为自己座右铭,实际上他根本不信也不了解曾国藩,只是由于无知拿这个“圣贤”作为一种文化的炫耀和自我标榜。
7,无知者跟风。在以上多重因素的影响之下,曾国藩登上了神坛,各自揣着自家的明白装着别人的糊涂,为了自己想要的,大肆吹捧,经久不衰。
他被捧上神坛之后,各家出书立撰,大开讲坛,迷惑了无知的民众,而无知者众也会从“受众”变为“传众”,乃两仪生四象,四象生八卦,就是一传十,十传百,就传成了圣贤,比圣贤更像圣贤。
总结:曾国藩既非大儒,更非标榜的理学宗师,因为他所做的一切,尤其是对民众的杀戮,跟任何传统文化和哲学思想无关。他仅仅是一个虚荣心极强的,自私自利的渴望建立功名光宗耀祖的一个官本位小人,官僚主义者。当曾国藩被成功塑造成历史文化主流的时候,谁想揭掉他的面具移开伪装的遮羞布,谁就反而变成了文化恶逆,所以,你更多看到的是一个罪人辉煌的屹立,而不见猥琐卑劣的丑恶内心。
附:(李小鹏《重现伟大中华史》著作内文摘录)
毛泽东也曾说过曾国藩: “愚于近人,独服曾文正,观其收拾洪杨一役,完满无缺。”此这句话后来被吹捧曾国藩的人反复引用。实则毛主席说这句话的时候只有24岁,时间是1917年,还在湖南第一师范念书,没有接触到马克思主义,也完全没有一点政治军事经验。此时曾国藩是湖南历史上最有名、成就最大的人物,一个师范学校的年轻学生对其表示钦佩并不奇怪。
1921年,参与共产党的建立,又组织秋收起义,带兵上井冈山,其政治军事思想才开始成型。从此以后,就再也看不到毛泽东对曾国藩有任何正面评价,不管在政治上还是在军事上都是如此。
相反,蒋介石倒是曾国藩的忠实信徒,在提倡理学、屠杀人民和“结呆寨、打硬仗”方面深得曾国藩思想的精髓。面对蒋介石以优势军队步步紧逼的“堡垒政策”,毛主席指挥红军灵活穿插,采用游击战与运动战相结合的方式,多次突破“围剿”,又以农村包围城市、优先歼灭敌人有生力量战的战略,避开了蒋希望打的“硬仗”,把一座座看起来坚不可摧的“呆寨”轻松夺取。
曾国藩支持理学,毛主席反对理学;曾国藩屠杀人民,毛主席依靠人民;曾国藩喜欢阵地战,沿交通要道一步一步攻打重要据点,毛喜欢在运动战中寻找敌人的弱点然后集中兵力消灭敌军,为此不惜放弃重要的阵地和城市;曾国藩组建湘军喜欢以同乡管理同乡,大搞“兵为将有”,毛建设人民军队主张“我们来自五湖四海,为了共同的理想走到一起”,不分地域不搞山头。毛泽东的军事思想,正是曾国藩治军用兵路线的最大克星。从李鸿章到袁世凯,最后到蒋介石,曾国藩的徒子徒孙们统治中国的局面,便是被毛泽东终结的。成熟之前的毛泽东,“独服曾文正”;成熟之后的毛泽东,“独克曾文正”。这才是二者关系的完整写照。
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