清东陵是中国明清两代的皇陵之一，为何仍然有守陵人？这涉及到对文化遗产的保护和传承的重要性。守陵人承担着保护和管理陵园的责任，以确保历史遗址的完整与安全。他们负责巡视、维护、修复和清理陵园，保护着这份宝贵的历史遗产。至于薪酬的支付，通常由政府或相关文化遗产机构负责，以体现社会对文化遗产保护的重视和支持。这种支持确保了守陵人能够专心致力于他们的职责，为后代传承宝贵的历史文化贡献一份力量。

清东陵，一座庄严肃穆的古建筑。是帝王陵墓建筑群中，规模最宏大，体系最完整的古建筑群。

从清朝到现在，这座建筑见证了朝代更迭和时代的变迁。随着清朝开始落败，在溥仪皇帝退位后，中国历史上最后一个封建王朝正式宣布落幕。

由此，清东陵这个作为专供清代帝王陵寝的地方，在清王朝的终结后也再无用途。仿佛随一个时代的终结，它也要随着消逝在人们的视线中。

事实上，从陵墓建造完工启用到现在，清东陵从未被忘记。一直有一批人在守护着这座建筑，构成了它与这个时代的联系，这种守护这也成为了一种传承和延续。

这批人就是守陵人。

对于古人来说，死亡不仅代表的是死者的消逝和后人的悲伤，更多的还是代表着一种新的开始。清东陵承载的就是古人对未知的事物的一种崇敬和美好期盼。

而守陵人就是那一份憧憬和期盼的守护者。

他们就像是永久的戴孝人，如长明灯般守护在清东陵。即便大清已经亡了108年，他们仍旧守候在此。

清朝是满族当政，作为少数民族政权，对于祭祀和丧葬一事更加重视。于是对于陵墓这个逝世后的归属地和后续的安排，他们更是极为看重。

并且，古人对于“风水”一事也极为讲究，尤其是在帝王家，对于陵墓的修建和选址更是谨慎。毕竟这关系到整个国家长远的发展、子孙后代的成长和广大百姓的生活。

于是，顺治十八年，清东陵开始修建。直到光绪三十四年，普陀峪定东陵修建完毕后，这座规模宏大的陵墓建筑群才算修建完毕。

这场宏大的造营活动一直持续了247年，包括顺治、康熙、乾隆、咸丰、同治五位皇帝和众多皇后后妃，其中还有慈禧太后也都安葬在此。

可见他们对于“入土为安”的重视程度。

在最初，顺治期间，还没有守陵人这一职务。那时，皇帝以及其他皇室成员去世后，除了金银珠宝等普遍的陪葬物以外，还需要嫔妃和太监宫女等活人殉葬。

在康熙帝时期，陪葬这一制度被废除。取而代之的是，着令嫔妃、宫女太监等人前去守陵。这一制度一出，便受到了全国上下的赞扬。

因为原本的殉葬制度劳民伤财。不仅需要身边人的陪葬，而且葬入陵墓的人越多，占地越多，便需要一直扩建新的墓穴，全国也就需要抽取一部分壮劳力专门负责修建陵墓。

陪葬制度的废除，不仅能降低国家财政的支出，而且，需要的壮劳力减少，百姓便能安居乐业，种地耕田，全国上下其乐融融。

陪葬制度的废除并不意味着他们对此不再重视，而是衍生出了新的职务：守陵人。

因为帝王和皇室贵族下葬时，除了陵墓修建得富丽堂皇，十分豪华。还会将许多值钱的物件一起带进墓中，比如金银珠宝、瓷器书画、以及陵墓主人生前喜欢的东西等。

这些东西都价值连城，就会引来诸多胆大包天的盗贼前来。于是守陵人的一个主要职务就是看守好陵墓，保证陵墓的安全，保证陵墓主人不受打扰。毕竟入土为安是他们极高的信仰。

除此之外，守陵人日常需要做的就是祭祀以及陵园的日常维护。

每日需心怀虔诚地为在此安眠之人上香供奉，容不得一丝马虎。陵园也需要保持肃穆整洁，这也需要守陵人有极高的素质和信仰。

在种种因素的影响下，守陵人的选拔也是容不得马虎。

因为是服务于地位最贵的帝王和其他皇室成员，守陵人的出身也必须有所限制。因此就要求他们必须是八旗弟子中的“正黄、镶黄、正蓝”三旗中的一员。

如此要求的原因，也是因为要保证血脉的纯正，不会生出异心，对陵园做出有违祖训和命令的事情。

另外，因为要守护陵园的安全。所以，身体健壮、身怀武功也是一个必要的选项。否则不敌盗匪、对外也起不到震慑的作用。

符合如此苛刻的守陵人的要求的，在当时也是属于皇族亲属的贝勒、地位崇高的臣子以及武功高强的侍卫。

根据记载，当时康熙帝即使日理万机仍然亲自挑选守陵人的人选。从此也可以看出他们对守陵人的重视。

因为对祭祀先人的重视，再加上守陵人都出自正八旗中的三旗，在大清也有一定的地位。所以守陵人一开始的待遇也是令人羡慕的。

守陵人也有严格的管理制度，从首领到普通护卫严格分工。首领的官职为武秩正三品，其他的普通侍卫，也可以做到正七品。

在清朝，京县县丞也只是有正七品的官职。官职的大小也可见一斑。

虽说是守护皇陵，差事也是十分轻松。因为天朝皇子的威慑力，和他们本身的武力高超以及守陵队伍人手众多，一般盗贼并不敢踏足于此。

因为安全问题基本可以得到保障，保卫陵园的安全基本的巡逻便已经足够。

所以他们每日只需按时洒扫，虔诚祭祀即可。

作为清朝的重要部门，他们的薪水也是由专门的部门负责。本身出身于满族正八旗的俸禄每人每年就有24两，放到现在也有150万的年薪。再加上作为守陵人发放的俸禄，即便是现代也是许多人的羡慕对象。

并且，守陵人的官位属于世袭制，只要当上了，祖祖辈辈吃喝不愁。这一职务也可以算得上是香饽饽了。

为了方便守护陵园，清政府还在附近修建了大量营房，设立了管理部门。更加便利了守陵人的生活。

随着时间推移，清政府闭关锁国，逐渐腐朽，实力大不如前。由于守陵人的生存完全依靠清政府，待遇随之削弱，生活大不如前。

到了清朝末年，西方国家进犯，清政府昏庸无能接连败仗，国库已经全数用来向列强赔款，无力再支付他们的俸禄，因此也全数减半。

即便如此，到了民国时期，溥仪皇帝退位时还与民国政府提出条件，每年向满清贵族提供四百万两用以生活，其中就包括守陵人的工资。

换句话讲，清政府将他们托付给了民国政府。

民国政府还在营地旁修建了学校，为他们提供更好的生活条件，跟上时代的脚步。他们将陵园外的土地进行分配，像老百姓一般过上耕种生活。守陵人的身份和性质在此也发生了变化。

好景不长，国内时局动荡、战乱不断，即便是民国政府都自顾不暇，也就缺失了对守陵人的管理。工资无法按时发放甚至已经不再发放。

守陵人的生活再次无法得到保障。

这就使得大部分人由于没有经济来源，无法满足基本的温饱，而不得不离开了清东陵。也有一小部分人留了下来，坚持完成祖辈留下来的工作。

作为皇家的后裔，他们甘愿在清贫的生活中依旧选择守护。这对于他们来说，那已经成为了一种习惯和信仰。营地就是他们的家，守护清东陵就是他们一生的事业。

一些对于皇家忠心耿耿的大臣梦想清政府还有一天能够重新执政，已选择留在了清东陵。

而他们就像清东陵和时代当下的一种链接，更是一种美好期盼。

直到1952年，考古专家考察到了清东陵，并且成立了文物保护所，守陵人也由政府接管，再次有了稳定收入。

守陵人守护着清东陵。见证了清朝的兴盛与衰败，经历了民国的时局动荡，迎来了新中国的成立，一直到现在，中华民族繁荣富强。

他们已经延续了一代又一代，变的是时代和人，不变的是那份传承和信仰。

到现在，守护清东陵的后代聚居的地方成为东陵守护乡。后人也已经有两万多人，他们从事不同的职业，过着各自精彩的人生。

整个家族对于清东陵的保护意思和对祖先的祭祀是刻在骨子里的。

现在从事清东陵文物管理处古代建筑队修复工作的李志军，也是守陵人的后代。

据他说，到现在，后人中的许多人成了文物保护工作者。由于祖祖辈辈对于陵园的维修，在他们很小的时候就接触古建筑彩绘、油漆彩绘的修复工作。

他们工作时从来都是严肃又认真的。对于他们来说这不仅仅是单纯的工作，更是对中华民族历史文化的守护。

到了现在，他们守护的不仅仅是清东陵。是祖祖辈辈的传承，是心中的崇敬，是传承千百年的优秀传统文化。

如今的清东陵已经成为国家级5A景区，受到了国家的保护，看似已经不再需要守陵人这个职务的存在。

他们也跟随时代步伐，转变了生活和工作的方式，只不过一部分还服务于清东陵。陵园中导游、检票员、清扫人员，大部分都是守陵人的后代。

英语专业出身的谢静已经37岁，还在从事清东陵的导游工作。她的祖先原属于正八旗中的镶黄旗，从小便在东班房长大，那里原是守陵人的值班室，是正儿八经的守陵人后代。

如今的工作被她称为如愿以偿，在她心里，从未想过离开这里。

这也是众多守陵人和后代的心里的真实想法。

可以说，守陵人和清东陵是互相成就的。

守陵人千百年来忠诚的守护，保护了清东陵、众多文物和中华民族的优秀传统文化。而清东陵也为守陵人提供了平台，培养了许多国家需要的人才。他们之间有着深刻的羁绊和深厚的感情。

这种感情，看不见摸不着，但是用心感受，便会被这种情谊深深感动。

现在看来，守陵人这个职业可以说是枯燥无味的。每日就围绕着这座建筑，祭祀供奉的工作限制了他们在工作中不许有过多的感情外露。

恰恰就是这样的工作性质，更加磨练了他们的心性。在没有经济来源，生活得不到保障时，仍然能守护在此，放到现在也是无法轻易做到的。

守陵人给我们留下的财富也是无法估量的。

除了对清东陵的保护，他们的精神更是值得我们敬佩的。能够日复一日年复一年，对事业做到如此程度的人，是一直在坚守自己的信仰和初心的人。

不改初心，牢记使命，是他们遵循的，更是我们在以后的工作生活和学习中要牢记的。

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