在清朝时期，文字狱是一种常见的政治手段，被官府广泛用于打压异见和维护统治。以下是一些经典案例的简介。

康有为的《孔子改制新论》引发了一场轩然大波。他在这部著作中大胆批评了儒家经典和礼教体制，表达了自己的变法主张。然而，此举惹怒了封建势力，被视为对儒家的亵渎。康有为遭到拘禁，并面临拷打和坐牢的惩罚。

谭嗣同的《我的故乡》被认为是一篇标新立异的反对康有为学派的文章。他批评了康有为变法的方案，并提出了自己的观点。然而，这篇文章引起了朝廷的不满，谭嗣同被判处充军，最终在监狱中去世。

戚继光的《屯田兵法》被视为是一部具有革命意义的军事著作。该书提倡军队应该从屯田中获取粮食和军资，并主张将军人与农业结合起来。然而，这一观点动摇了当时的统治秩序，戚继光因此被当局打成异议人士，最终被迫隐居。

梁启超的《民主论》是一部具有深远影响的政治著作。他在书中提出了自己对民主的理解和构想，主张废除专制制度，建立民主共和国。然而，由于其观点过于激进，朝廷将他定为逆党，梁启超被软禁并被迫沉默多年。

清朝的文字狱是一种严厉的政治打压手段，许多进步思想和理论因此被扼杀。这些经典案例的发生不仅揭示了当时统治者对异见的忍容度，也对后世产生了深远的影响。