古代中国皇帝对法治的重视可谓是无以比拟的，其中汉武帝更是实施了一万多种死刑，为后世留下了深刻的印象。

汉武帝时期，法治成为了中央政府的重要政策。他延续了前朝的刑法制度，但在执行过程中加入了一些新的变化。他将犯罪分为轻重两级，对于轻罪，如偷盗、抢劫等，往往采取罚款、劳役等方式进行处罚，以期能对犯人进行改造。而对于严重罪行，如谋反、煽动叛乱等，死刑则成为了刑罚的首要选择。

汉武帝时期的死刑种类繁多，包括斩、剐、刑、烧、煮等各种方式。这些刑罚并不仅仅是简单的处死犯人，更多的是体现了刑罚的严厉和残酷。斩、剐是最常见的刑罚方式，一刀斩首，或将犯人活活剖开，让犯人感受到极度的恐惧和痛苦。刑则是将犯人挂在梁上用刀刺杀，极其残忍。烧和煮则是将犯人烧死或者煮死，看似简单却暴露了严刑峻法的一面。

这些刑罚的实施激起了广泛的争议和抵抗。尽管汉武帝对法治的重视可以理解，但实施如此残酷的死刑却遭到了许多人的反对。他们认为刑罚应该以正义和人性为出发点，而不是简单的以报复和威慑为目的。这些异议者在当时并未获得太大的声音，但却开启了后人对于刑法制度的反思和改进。

汉武帝时期实施一万多种死刑的做法，在当时可以说是前无古人后无来者。虽然法治的重要性被充分体现，但也带来了人们对这种刑罚制度的批评和反思。历史的发展和人类文明的进步，使得我们逐渐认识到刑罚所应体现的是公正和人性。古代的刑罚已成为我们反思和改进的重要参照，希望我们能够从中吸取经验，构建更加合理和人性化的法治社会。