清明节禁止烧纸钱引发争议，南通市雨天街头空无南通人影。这一场景让人感叹，曾经熙熙攘攘的城市如今显得冷清落寞。这种变化背后，折射出社会文明程度与传统文化保护的矛盾，引发了不少讨论和思考。在现代社会，如何在尊重传统习俗的同时，实现城市环境的规范化管理，成为一个亟待解决的难题。愿经过这次争议，南通市能够找到一种既能继承传统文化又能适应现代社会发展的新模式。

最近南通被一纸通告红了啊。什么通告呢？可以说冒天下之大不韪啊。通告中说要在全市禁止制造和销售封建迷信殡葬用品。这操作非但没得到大众支持，反倒一时间舆论沸腾，连央媒都得出面批评：简单粗暴，不近人情。

一位南通网友反映说：前些年推坟头，不允许有高于半米的土堆，祖坟也不行！这两年又拆土地庙，所有的土地庙全部拆除，强令不允许人祭拜！今年开始禁售纸钱，违者罚款！为了做所谓的破除封建迷信的表率，一直骚操作不断，早就见怪不怪了。南通一直是破除传统文化、阻断传承文明的急先锋。

批评人得占理，那南通到底有没有理呢？南通说它是依据《殡葬管理条例》跟《江苏省殡葬管理条例》出台的文件。但是我们拿着放大镜仔细瞧了瞧，这两个条例，只是说禁止制造、销售封建迷信的丧葬用品。但也没说冥币纸钱就是迷信物品啊。根据我国法律原则，“法无禁止即可为”。南通这一出，明显就是无法可依，越界了。虽然地方也能制定规章制度，但前提是不能违反上位法。所谓上位法，通俗一点说，就是地方的规章必须遵照宪法等更高一级的基本法规，不能越界，不能违背。老百姓一般对于上面的命令是木讷老实的，但这事儿，能让百姓们纷纷站出来反对，说到底，问题的症结就在于南通这次是越界了。

这两年，不是很多地方都在禁止燃放烟花爆竹，其实这就是违反了上位法，后来被人大常委会法工委给纠正了。南通这禁令，显然也站不住脚。相关条例没限制纸钱冥币，不就是考虑到民风民俗吗？我们反的是封建迷信，不是传统，更不是乡土风情。2024年了，哪个不知道烧纸钱，底下人是收不到的。说白了不就是一种寄思吗？只是在忙碌又焦虑的日子里，我们想在特殊日子里，静静地在祖坟前，颇有仪式感地和过去的亲人“说说话”，这难道不正常吗？人啊，不是理性的机器，我们需要那么点虚幻的慰藉，重温一下过往的温情。

对此，南通回应了，说这是大众可能没吃透文件，我只是不让生产和卖，不是不让你烧。这逻辑还真是有点感人！你说不让卖，那老百姓手里的烧的东西从哪儿来？难不成空手套白狼？这不就像是说，我们不卖刀，但你们还可以继续切菜。没刀还切个啥呀？再说了，既然说烧纸钱是迷信行为，那全市的庙宇岂不是也应该关门？城里城外的教堂又怎么处理？怎么能那么双标，你说，拜神拜佛可以，拜拜自己的亲人、祖宗就不可以呢？

还有人这么说，说咱们应该像西方人那样送鲜花。我就不理解了，老祖宗传下来的习俗就能随便给扣上封建迷信的帽子，就要移风易俗，反而西方的风俗就是高大上，就要倡导学习？都21世纪了，崇洋媚外的毛病还改不了？送鲜花就文明了？咱中国几千年的历史，哪有上坟送花的？你回头问问你爸妈，他们喜欢鲜花么？到了那边没钱花怎么办？

27号南通殡葬协会秘书长27号站出来说话了：我们要文明、要低碳这几年，因为烧纸不当搞出不少火灾，环境也受到了影响。结果呢？这位秘书长被网友们群嘲了。鲜花就低碳吗？生产和运输鲜花得耗多少能源，那比烧纸钱多多了。你去问问老百姓有几个能买得起鲜花的。至于说烧纸容易起火，那大可不必。设置个安全区，加强管理巡查，不就得了。拿环保当借口全面禁止，就是因噎废食。

禁烧纸钱的事儿，其实并不是南通的首创，哈尔滨在2017年就出过同样的禁令。每到清明的时候，他们还要重申这个规定，甚至还要搞专项行动。2023年清明，他们又查了一批卖纸钱的商家，说是收缴了一大堆纸钱和祭品。但这政策实施了七八年了，还屡禁不止，是不是说明根本就没啥用？是老百姓太固执，还是这政策本来就站不住脚吗？？是因为老百姓太固执，还是这禁令本身就是个笑话？

慎终追远，焚纸祭祖，这是咱们祖宗流传下来的老规矩。从小跟着长辈去祖坟烧点纸钱，将来也盼着后人能给自己烧烧纸。可现在呢，一些人打着“环保”、“文明”的大旗，硬是要把“清明烧纸”这事儿，给妖魔化。这不就是非黑即白的二维思维吗？为了所谓的“绝对正确”，不管老百姓怎么想，不顾风土人情，这不是什么大政方针，分明就是懒政的表现，不想动脑子，一刀切，省事儿。

一张纸钱，能传承文化，也可能引发火灾，可关键是怎么平衡。有些人眼里只有帽子稳不稳，却没看到百姓的需求。清明时节，老百姓到祖坟前烧烧纸，那里面有的是对先人的思念和尊重，也是家国情怀的一种表达。在确保安全的前提下，让民众有尊严地继承传统，这才叫善治。这种事儿用心了，老百姓看得见，感受得到。对待传统文化粗暴的一刀切，不但伤了情，更是一种不尊重。希望南通市做决策的时候，真得多听听草根民众的想法，认真做到为民服务的本职工作。

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