西藏在解放前是否真的存在活剥人皮之事?

更新时间:2023-11-30 08:50:01 作者:知道百科

西藏历史上是否存在过活剥人皮的行为一直是一个备受争议的话题。有人认为这只是对西藏的诬蔑与污蔑,是外界对其进行负面宣传的手段;而另一些人则坚称在解放前,西藏曾存在过残忍的人皮剥离仪式。然而,鉴于相关的历史资料相对匮乏,关于这一争议的真相至今仍未能给出明确的答案。为了弄清楚西藏历史上是否真的进行过活剥人皮的行为,我们有必要对相关材料进行深入研究和审视,以探寻真相。

现在提到西藏,更多的是向往、是神秘、是信仰、是神圣……,但在解放之前,农奴时期,相信没有多少人敢去西藏。是的,在这里小布用的不是“想”,而是“敢”,就问你敢去吗?

唐卡是西藏文化中的艺术,也是西藏的一绝,即是说到唐卡,那传说的人皮唐卡,你知道吗?

本期,小布要和大家一起讨论西藏历史上是否真有活剥人皮之事?

据说,早些年去西藏还能买得到,但不是整张人皮,一般只是局部裁一截,上面写了经文。当然,整张人皮的也有,上面画着佛像,写满了经文。

为什么会这样?因为那时的西藏原始又落后……

西藏直到建国后才废除了奴隶制,可想而知奴隶制在西藏存在了多久,在古代,奴隶不当人用的,甚至很多时候还不如畜生,因为畜生还需要用来耕地驮东西,相对来说数量也不多。

技术落后造不出好的纸,那就剥人皮当纸用。相对比印度写在树叶上那种方法,人皮更容易保存。

技术落后冶金业欠发达,那就用人骨做号角,做法杖,做法器。

老百姓为啥不反抗呢,因为受教育程度实在太低了,且西藏一直是宗教洗脑式教育。

在这里,我们不抨击任何宗教,只是阐述历史,以史为鉴。历史不可忘,而粉饰历史更是极大的可耻,因为历史是用无数人的鲜血写成的。

所以说,原始的西藏是真正让人恐怖的地方,搁那时候小布是绝对不敢去的。

不论是施暴者,还是被虐者,他们都觉得自己天生拥有残暴的权利,或者拥有被残暴的命运。

或许在他们那时的信仰观念里,世界的运行逻辑就是这样的,他们从根源相信一切皆是转世投胎时就注定了的。

他们不觉得自己残酷,有一万种方法自我开脱和美化。

他们的麻木不仁令人震惊,但只有理解了农奴制度时期藏民的想法,才能理解这些恐怖之事内在的逻辑。

一旦理解这个逻辑,你才会理解那些酷刑为什么会存在,为什么没有被否决。

欢迎大家留言互动,说说你都知道哪些不可思议的历史故事?


以上就是西藏在解放前是否真的存在活剥人皮之事?的相关介绍,希望能对你有帮助,如果您还没有找到满意的解决方式,可以往下看看相关文章,有很多西藏在解放前是否真的存在活剥人皮之事?相关的拓展,希望能够找到您想要的答案。

为您推荐

为何清朝灭亡109年后仍有人守卫东陵?他们是谁,工资由谁支付?

清朝灭亡后的109年,东陵仍有人守卫不离。这些守护者被称为“东陵卫”,他们承担着守护和保护清朝最后一位皇帝的重任。虽然时代已经改变,但这些传承者们将自己的责任视为一种信仰

2023-11-29 18:19

为何清东陵仍有守陵人,并由谁支付他们的薪酬?

清东陵是中国明清两代的皇陵之一,为何仍然有守陵人?这涉及到对文化遗产的保护和传承的重要性。守陵人承担着保护和管理陵园的责任,以确保历史遗址的完整与安全。他们负责巡视、

2023-11-29 18:17

为什么故宫选择下午五点闭馆?这并非迷信,尽管天还很亮。

故宫选择下午五点闭馆并非迷信,尽管天还很亮。这一决策源于对馆内文物保护的考虑。故宫收纳了几百万件珍贵文物,这些文物对于光线和湿度都有着严格的要求。特别是在光线过于强烈

2023-11-29 16:44

珅被关押5天后与嘉庆对话:揭露“大清蛀虫”的绝命遗言

在康熙朝当权人物的珅被关押五天后,他与即将上位的嘉庆开始了一场意义非凡的对话。在这场对话中,珅挖掘出了“大清蛀虫”的隐藏真相,并在绝命遗言中揭露了这个旧朝廷的黑暗面。

2023-11-29 15:52

珅行刑前与嘉庆交谈:一窥大清贪官之雄风

在历史的长河中,大清王朝经历了无数权谋纷争和腐败事件,造就了一批批贪官污吏。然而,当我们聆听着传世之作《世说新语》中珅行刑前与嘉庆交谈的片段时,或许我们能够窥见一些大

2023-11-29 15:06

珅悬梁自尽时发出五个字,自责不该如此,是执迷不悟吗?

当珅悬梁自尽时,他发出了五个字——自责不该如此。这个令人震撼的结局让人不禁思索,是执迷不悟使他走上这条不归路吗?作为一位权臣,他曾拥有垂拱而治的权力,却也因其专横跋扈

2023-11-29 15:03