黄巾军中为什么没有人称王称帝?其实很简单，张角要建立的是“政教合一”的社会，而不是世俗的国家，他的口号就是“苍天已死、黄天当立。岁在甲子、天下大吉。”“政教合一”的国家当然没有皇帝，只有教主、教宗，而张角等人并不是教主、教宗，所以张角称“天公将军”、张宝称“地公将军”、张梁称“人公将军”。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!

　　东汉末年，王室倾颓，中央外戚和宦官把持朝政，地方则有群豪并立，割据一方。当此之时，黄巾军从滨海地域起兵而迅速席卷天下，极大地动摇了东汉帝国最后的统治基础。有历史学家认为，黄巾军起义摧毁了东汉帝国最后的活力，使东汉王朝变成了一具僵尸。

　　有历史学家发现了一个非常奇怪的现象，那就是这场席卷天下的起义运动中，居然没有一个起义军领袖称帝称王。黄巾军的领袖“三张”即张角、张宝、张梁只是自号天公将军、地公将军和人公将军。张角去世后，占主导地位的黄巾军失败瓦解，各地的黄巾军失去了统一领导，却仍然前仆后继地战斗，没有一支军队首领称王称帝。

　　对于这一奇怪现象，外国学者的观察非常敏锐。法国汉学家认为，黄巾起义的领袖们的终极目的并不是建立一个新的政权或帝国，而是想要改变朝代和宇宙的循环，这是非常正确的结论，直接指向了黄巾军的思想信仰根源——道教太平道。

　　东汉中期以后，中国政治的中上层逐渐开始盛行黄老道教信仰。黄老道教尊崇黄帝和老子，发展出了一套历数变更和宇宙循环说，认为东汉即将迎来天地毁坏的终末时代，汉家应当更改天命，否则必然会迎来终末之灾。最初黄老道教较为温和，希望汉朝皇帝能够自行更改天命，这种思想还得到了当时几位皇帝的认可。

　　黄老道教为汉朝皇帝打算的温和主张并没有能够奏效，于是才转向了暴力手段，这就是黄巾军起义的根源。黄巾军相信天师(天地使者)将下降传道救民，帮助汉家更改天命以躲避终末之灾，这是黄巾军起义的目的，故而在黄巾军的起义运动中从没有人称王称帝——他们并不是为了称王称帝而起义，而是希望迎来天地使者，实现拯救。

　　黄巾军运动后期，各地起义军群龙无首，在军阀包围中艰难作战。不仅如此，他们对于谁是所谓天地使者，能够代表“黄德”的天运一直没能达成共识，这也决定了黄巾军最后被分化和消灭。但是有三十万人的黄巾军大军选择了同样信仰道教的曹操，被改编为曹操的青州兵。而当曹操去世之后，他们认为大势已去，天下将大乱，于是都鸣鼓而去，黄巾军最后也就这样烟消云散了。

　　黄巾军要建立的就是没有皇帝、没有王权的太平世界，说白了就是政教合一的社会。理想化的“乌托邦”，在现实社会是不可能存在的;所以，黄巾军失败也是自然的。但是，黄巾军要建立的“政教合一”国家，却是非常可怕的，假如成功了，中国也许就会比欧洲提前进入暗无天日的中世纪。