古代缺乏指纹识别技术，然而古人却创造了一些独特的方式来使用指纹作为凭证并辨识指纹。据记载，古人常使用指纹作为身份认证的重要依据，特别是在重要文件或合同上。他们会将手指蘸上墨汁，再按在纸上留下指纹印记，以确保身份的真实性。古人智慧的做法，虽然没有现代的高科技手段，却依然能够有效地利用指纹进行身份鉴别。

随着现代影视剧的发展，古装剧的影视品类开始充斥我们的​​现代生活。总体来说，因为很难了解古代人的生活方式，所以这些古装剧普遍不太擅长再现历史。

加上影视制作成本等因素，我们现在看到的很多古装剧都不够严谨。这也正是像《长安十二时辰》这种以服务严谨着称的古装剧如此优秀的原因。口碑

不过，虽然大多数古装剧拍得并不连贯，但有一些历史习俗在中国流传了几千年，是万无一失的。比如说，如果案件由地方法官审理，古装剧中的编剧就不会缺乏足够的常识去写皇帝审理普通人案件的情节。然而，在这些历史常识中，签名是最不容易出错的，但仍然令人好奇。

签名盖章在中国是一种由来已久的习俗。罪犯通常会在罪行上按指纹来认罪。我们现代人知道，人的指纹有很大的不同。世界上同一个指纹出现的几率只有150亿分之一，所以我们现代人类认为指纹可以代表一个人。

但很多人都感到困惑：古代没有指纹识别技术，那么古人是如何识别指纹的呢？为什么他们使用指纹作为凭证？

指纹识别的历史

首先，很多人认为中国古代没有指纹识别技术完全是一个误解。我们现代人类拥有的指纹识别技术是基于很多精密仪器的，而现代人类的指纹识别技术与其说是指纹识别技术，不如说是电子指纹数据库技术。

现代指纹识别技术与古代指纹识别技术最大的区别在于我们现代人拥有电子信息技术，可以将指纹输入网络。这样，当指纹出现在犯罪现场时，我们可以比较犯罪现场出现的指纹。输入指纹，检查在犯罪现场发现的指纹的所有者是否有犯罪记录，并且指纹是否已输入。

而且，中国有超过10亿人口。即使在两千多年前的秦汉时期，中国也拥有数千万人口。将如此庞大人口的指纹一一比对，无疑是一项浩大的工程。从不同地方传输指纹将是一个大问题。

我们现代人有了电子信息技术就不用担心这些问题了。我们只需要把这个人的指纹发送到互联网上。即使是南京人，北京部门也能比对到他的指纹。电子技术可以自动识别相似的指纹，让部门避免使用宝贵的人力来识别指纹。

那么古人的指纹识别技术是什么呢？其实，古人的指纹识别技术非常简单粗暴，就是单凭眼睛识别。其实古人很早就知道人的指纹是不同的，但当时的人们并不知道指纹的原理，无法证明每个人的指纹都是不同的。

早在战国末期，中国西部和中部地区就有利用指纹进行刑事侦查的记录。 1975年，我国湖北省发现了一批秦代竹片。其中一张简被学者命名为《封诊式·穴盗》简。这张竹简记录了当地政府部门利用手印和指纹破案的故事。 。

据《封诊式·穴盗》竹叶称，当地有一座古墓被盗。由于当时天气较为潮湿，土壤较为松软，盗墓者在爬入山洞时，在被盗洞的地面上留下了大量的手印和指纹。 、肘部和膝盖的印记，当地政府依靠这些线索对案件展开调查。

由此我们不难看出，在秦朝时期，中国人对指纹的认识已经相当先进。在形成这种认识之前，中国人必须做大量的指纹研究，而研究需要时间。因此，不难相信，至少到了战国后期，中国就已经有人意识到人与人之间指纹是有区别的。虽然有明确的记载，但这种认识可以追溯到春秋时期或者商朝。

后来，随着时间的推移，中国人越来越重视指纹，于是古人将指纹分为三大类，一类是桶形图案，一类是水桶形图案，一类是弧形图案——形图案。图案。这三种指纹的形状不同，但每种类型又略有不同。

这就像根据肤色将人分为三种类型一样，但无论哪个种族，每个人看起来都不同，即使是看起来相似的人也能发现外表上的差异。

现代指纹库

只是中国的古人当时没有想到把每个人的指纹登记为身份证号码之类的东西。第一个现代系统指纹数据库建立于19世纪中后期。当时，法国巴黎的一名警官阿方斯·贝蒂永（Alphonse Bertillon）喜欢观察犯罪分子在无聊时留下的证据，而这些证据上总会留下指纹。那里有肇事者的指纹。

通过长期观察这种犯罪证据的状况，阿尔丰斯·贝蒂永创建了世界上第一个系统化的指纹数据库，1882年，法国巴黎警方通过他的指纹数据库成功破获了一起谋杀案。阿尔方斯·贝蒂永 (Alphonse Bertillon) 一夜成名，也被尊为“指纹识别之父”。

虽然中国在Alphonse Bertillon之前就已经用指纹破案了，但由于中国古代没有建立系统的指纹数据库，我们国家不得不把这个荣誉传给别人。

签名和盖章的区别另外，所谓“签名和绘画”是由两部分组成的。签名自然是写自己的名字，“画”的花样更多。事实上，这幅画也由两部分组成。画，指绘画。在中国古代，由于文盲率很高，底层民众无法书写。当然，签名时不能写自己的名字。

另外，当时的中国古代对于“每个人的指纹都不同”并没有特别严格，所以底层的人被允许在一些法律文件上画出一定的图案或者十字。

至于所谓的“打印”，这就是我们大多数人理解的指纹和指纹。这个标志在古代是按的意思，所以就成了按手印、手印的形容词。后来，随着文化的演变，“画”和“画”两个词合在一起，就成了“画”。后来，随着文化的发展，“画”变成了“签名画”。

事实上，人们可以拥有非常相似的指纹。在古代通过肉眼强制指纹识别很难识别出这种差异。因此，古代对法律文件签名进行指纹识别的做法仍然存在漏洞。然而，古代的人口流动非常小。古代中国的绝大多数底层人民可能甚至从未离开过他们生活过的村庄。所以，在一个没有人口流动的封闭小社会里，指纹识别这种古老的技术就足够了。使用。

在古代，如果根据指纹和陌生人的肖像来定罪，那么这个人就会倒霉。毕竟这个概率比走在路上突然被陨石砸死的可能性要低很多。

签名、指纹的使用范围

在中国古代，指纹被用于政府文件、各种合同和口供中。不用说，坦白。现在我们看到的很多古装剧里都有嫌疑人被按指纹、按指纹的场景。也有警察在提审现场将嫌疑人打昏的情况，然后由其他人握住嫌疑人的手采集指纹和指纹。图片。

我们先不谈这些古装剧中可能出现的不公平、虚假和不正确的信仰。从这些场景中，我们不难看出，古人在判案时要求犯罪嫌疑人按手印供述，是一种常规做法。一旦嫌疑人施压，就意味着他们承认有罪，事情基本上就解决了。

至于契约上的指纹或拇指指纹，这些在各种土地契约中更为常见。无论古代还是现代，土地都是非常宝贵的资源。我们现代人有土地所有权证，古代人也有土地契约。古代允许自由买卖土地，买卖土地时必须签署土地契约。

古代土地契约一般标明土地的大小和位置、土地买卖的价格以及土地边界点的位置。一旦写好，土地买卖双方就可以打上自己的指纹，而且指纹上通常会附有五个指纹。采集指纹后，政府加盖公章，开始出售土地。古代人由此可以确定他们对某一块土地的所有权。

宋朝时期，我们曾发生过利用指纹伪造土地文书的事件，这件事最终被记录在《宋史·元绛传》中。 《宋史·元绛传》，实力青年龙宇引诱少年周正赌博。后来，龙宇靠着千计手段，为周正弄到了很多钱，这让周正深深陷入了债务之中。

这时，龙宇想出了一个坏主意。他对周正说：把你母亲手印的纸拿给我，我给你伪造地契，你就可以用这些田来还债。周正答应了，然后与隆裕一起制作了大量土地契约，将母亲的土地全部割让给隆裕。

当地州、区官员见地契正常，就批准了周正母亲将土地卖给龙宇的手续，而这块土地就神秘地到了龙宇的手里。然而，北宋官员袁江却对这些土地契约的合法性产生了怀疑。结果，他仔细观察这些地契，发现这些地契上的文字，竟然都布满了手印。他随后认为，这些土地契约首先有手印，然后有文字。袁江后来重新提起诉讼，并通知周正母亲将土地归还给原主人。

从这件事中不难看出，北宋时期，中国人对手印以及与手印有关的指纹已经非常熟悉。凭借丰富的经验，他们甚至能够辨认出手印与纸上文字之间的隐秘关系。这已经导致了现代指纹的出现。对识别和手写识别的品味表明，在生产力和科学技术都非常落后的古代，古人能够凭经验做到现代人用精密仪器能做到的事情。

至于官方文件，则以“画”为主。当时的官​​方文件上通常会画一些特定的图案，这些图案被称为“字母组合”。之后，公文负责人在公文上签名并按指纹，公文就具有法律效力。

古代签名和绘画的衰落

但到了满清时期，签名和绘画的使用逐渐少了，因为当时的社会习俗认为，地方法官审理的土地案件越少，说明地方法官有才干。因此，当时很多县令逐渐开始致力于在自己所管辖的土地上进行很少甚至一无所有的狩猎。于是，全国各地的地方法官开始鼓励地方宗族自己办案，因为地方宗族自己办的案件不需要上报，达到了很少甚至没有事件发生的目标。地区治安官的管辖权。

氏族是有血缘关系的。在家族权力中，事情往往是由家族中德高望重的长辈的话来决定的，因此不需要私人签名来解决案件。

一个人偷了另一个人的牛。政府的回应是，罪犯将认罪，留下指纹，然后支付赔偿金。然而，私下对待就等于打屁股，然后赔钱，断绝关系。至于把签名和绘图放到协议里，私营部门是不可能考虑的。因此，满清时期，由于犯罪较少，所以很少使用签名和绘画。

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