王政君的王氏家族,为何能在西汉末年走向巅峰?

更新时间:2023-05-19 13:39:03 作者:知道百科

  嗨又和大家见面了,今天趣历史小编带来了一篇关于王政君的文章,希望你们喜欢。

  王莽之所以能够站在汉帝国政治的最顶端,得益于王氏家族的外戚身份。实事求是讲,王氏家族的人,在历史上并没多少恶行,之所以落下骂名,主要是因为王莽代汉所致。王氏家族势力庞大,既有其家族本身的原因,也有西汉外戚政治的客观环境原因,更是历史发展阶段的必然产物。

  王氏家族到底有多强大,我们说几个简单的例子。当年太中大夫刘向曾经说:“今王氏一姓,乘朱轮华毂者二十三人,青、紫、貂、蝉充盈幄内,鱼鳞左右......尚书、九卿、州牧、郡守皆出其门,管执枢机,朋党比周......历上古至秦、汉,外戚僭贵未有如王氏者也。”

  朱轮华毂、青紫貂蝉,并不是说王家有钱,而是指王家人位高权重。有资格坐“朱轮华毂”的要么是三公九卿,要么内朝官,都是决策层的要员。

  王家最轰动一时的事件就是“一日五侯”,汉成帝在一天之内,册封王政君的五个弟弟为侯。王氏一门,一共出了五位大司马,九位侯爷,把持了汉成帝和汉平帝两朝三十多年的朝政。

  刘向用一句“外戚僭贵未有如王氏”概括王氏家族的势力,很到位。那么,王氏家族是如何发展到如此强大的程度呢?

  王氏家族具备了发展壮大的客观条件

  一个家族要想发展壮大,形成势力,客观上至少具备两个条件,一是得有人,二是得有人才!王家都具备。

  王政君的父亲王禁有个爱好:好酒色,妻妾众多,子嗣也十分繁茂。王禁一共生了八子四女,每个儿子都有若干子嗣,到新朝时期,王莽的族兄弟、子侄在中央和全国各地当官的不计其数。以王莽为例,他就有六个儿子三个女儿,长子王宇又有六个儿子两个女儿。

  这么一大家子,出现一门五侯一点不奇怪!

  王家还具备第二个客观条件:有人才!

  王家第一任大司马王凤:王凤是个典型的法家思想人物,与当时儒家蓬勃发展的潮流不符,但是这个能力毋庸置疑。他当大司马期间,正值匡衡等腐儒当道的年代,若不是王凤拼命抵挡,这股儒生当道的势力,早就把大汉搞亡了!

  第二任大司马王音:王音是王凤的堂弟,此人品行学识在当时就有公论,《汉书》对他也是褒奖有加。

  第五任大司马王莽:不要被“王莽篡汉”这个道德色彩过于浓重的话掩盖真相。王莽之所以走向巅峰,他个人的能力和品行,在当时可以用独树一帜来形容。事实上,在他的领导下,汉帝国表现出一股积极向上的风气,也创造了多项封建王朝难得奇观,比如倡导个人献爱心,捐助穷人。如果不是汉平帝早夭,历史不大可能出现王莽代汉的结局。

  除了这三人,王家至少还有以下几位才能出众的人才:王闳、王邑、王况、王舜。

  外戚家族,几乎没有哪一家能逃过骄奢淫逸、违法乱纪的诟病,翻开王氏家族的历史,就会发现,王家人虽然奢华,真正品行败坏,危害社会的,其实只有王政君的六弟王立一个。

  家族人丁兴旺,又不缺人才,这是王氏家族实力强大的客观条件。

  西汉外戚政治,是王氏家族壮大的历史土壤

  让王氏外戚走向政治前台的,则是西汉开国以来的外戚政治。自刘邦驾崩后,吕氏外戚开始,每一朝外戚,都在西汉政治生活中,扮演着或轻或重的角色。汉文帝时期的薄昭、汉景帝时期的窦婴、窦彭祖、汉武帝时期的田蚡、卫青、汉昭帝时期的上官桀、汉宣帝时期的霍光、汉元帝时期的许氏和史氏,无一不是某个阶段举足轻重的人物。

  所以,汉成帝即位后,王凤执政是朝中公认的必然格局。为了平衡新老外戚之间的权力分配,当时的名儒杜邺还提出了“后父大于舅父”的理论。

  西汉为何盛行外戚政治,这跟秦始皇统一六国后,宗法制崩溃,宗室势力衰弱,皇权支撑势力缺失有关。为了弥补这个缺失,西汉帝国尝试了外戚势力、宦官势力、宗室势力和儒生势力,直到儒生势力发展成强大的士族集团之前,这几股势力交替登场。

  儒家思想的亲亲孝道,也是助长外戚势力的重要原因。我们知道汉元帝、汉成帝都是儒家好学生,自然难逃外戚政治的“魔掌”。

  汉成帝这个人还有一个弊病,他比较懒惰,不作为,对舅舅王凤依赖性很强。偏偏汉成帝在位时间很长,整整二十六年。王凤去世后,外戚政治的土壤还在,他只能再选择别的舅舅当他的政治监护人。

  今天我们看起来汉成帝的举动很傻,其实是外戚政治的大背景所致,一点不意外。

  汉哀帝子嗣断绝,是王氏家族势力强大的助推剂

  外戚政治虽强,但是有个天然的弱点——对皇权的依附性太强。一旦新皇登基,老外戚必然迅速退出历史舞台。这就是外戚势力难以成为皇权拱卫力量的原因,太短寿,缺乏持续性。

  王氏外戚遇到了“好时机”,自私无能的汉哀帝短寿且无子。

  汉成帝驾崩后,因为无子,他的侄子刘欣即位,这就是汉哀帝。汉哀帝上位后,王氏外戚实际上已经全部退出历史舞台,新的外戚势力登台。

  在这一次新老外戚的更替过程中,王氏家族以王政君和王莽为首,表现出让人敬佩的主动退让。相比之下,汉哀帝的绝情,不光给自己和自家外戚留下诟病,也为王家赢得了同情分。

  如果汉哀帝一脉延续,王氏家族就会从此隐没在历史中了。但汉哀帝仅仅在位七年就驾崩了,而且无子。更要命的是,这位自私的皇帝,到死都没有安排子嗣问题,留下一个烂摊子就走了。

  好人长寿的王政君以74岁高龄被大臣们推到前台,主持危局。王家之前积累的人望,帮助他们又一次走到了帝国的最顶点。

  人有时候就是这样,抓得越紧失去越多,王政君家族以豁达的心态,主动放弃,反而命运对他们格外垂青,又再次将他们推向前台。

  士族势力与外戚势力的融合,是王氏壮大的历史机缘

  如果我们放眼整个古代史,我们对王氏外戚的强大,又会有另一个意外发现:王氏外戚的发展史,其实是一段士族势力与外戚势力融合的历史,是中国历史发展到特定阶段的必然产物,王氏外戚只不过是恰好出现在那个历史时期,因而得到了一次绝佳的历史机缘!

  皇(王)权势力的发展有个过程,它从诞生,到清王朝结束,经过了一个皇权共享、皇权共治、皇权独立、皇权独裁的过程。在皇权不成熟时期,它需要政治力量的支撑,西汉就处于皇权与政治势力共治天下的阶段。

  前面我们讲过,西汉又是一个缺乏稳定政治势力的阶段,外戚政治的天然缺陷,决定了它只能做历史的过客。后来我们知道,长期稳定的政治势力就是儒家士族阶层。不过,在西汉中期,儒家刚刚成为治国理念,儒家士族阶层还没有完全形成。

  士族阶层其实是一个“开放”的阶层,他不同于春秋战国,贵族身份意义上的士族,而是基于思想学说继承概念上的阶层。这种开放性,和士族走向政治生活中心的趋势,对社会各阶层都有强大的吸引力。而外戚势力,最具备走向士族化之路的条件。

  以王氏外戚为例,王氏家族的第二代很注重与儒家士族阶层的交流。王家兄弟养了很多儒家门客,家族子弟纷纷进入儒家学堂,到了第三代,出了很多名儒。比如王莽、王闳、王舜等。

  所以,王氏外戚势力,它所代表的利益不光是王氏家族,在很大程度上,它也代表了士族阶级的利益,这就是它能得到政治势力认可,进而长期占据政治高位的原因。尤其是王莽代汉,个人的私欲怎么可能改变国家机器,其实王莽是得到了,包括士族阶层在内的政治势力的拥护。

  如果我们还不能看得很清楚,就把历史的时针拨到东汉,看看东汉时期的外戚就会一目了然,他们最终的归属,无一不是变身了士族阶层!

  因而,王氏外戚的强大,其背后还是历史发展的规律这只大手起作用,个人恰好处于这只手掌之下罢了!

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