最近，一篇引人注目的报导引发了公众的广泛关注。根据曝光的内容，鲁迅兄弟的关系疑似出现了不可调和的裂痕。据悉，某人被指控从自购宅邸中驱逐了鲁迅先生，这也引发了关于鲁迅兄弟之间亲密关系的讨论。究竟是什么原因导致这种破裂？是家庭纷争？还是其他因素导致的意见不合？无论如何，这一事件的曝光激起了人们对于这位伟大作家与其兄弟关系的好奇心，值得深入探讨。

鲁迅和周作人兄弟间的关系，直到二人反目之前都是极好的。鲁迅家里曾是官宦之家，但因变故迅速衰落，这在他的文章中都描写过。所以年少的鲁迅作为长子，很早就承担起了一个传统家庭兄长的责任。

【鲁迅】

由于弟弟周建人和两个哥哥尤其鲁迅年龄差距比较大，所以鲁迅和周作人两兄弟感情自小其实更加亲密。周作人的童年生活也因为鲁迅的努力和照顾而过得没有过于辛苦。尤其是兄弟二人去日本留学的时候，周作人的各项事务都是鲁迅安排，所以从求学到归国从文，二人一直相亲相爱。

1923年3月8日，周作人在《晨报副镌》上发表《绿洲七-儿童剧》，动情地回忆了童年时代与兄长一起在桂花树下玩乐的情景。此后，二人还一起出席北大学生许钦文、董秋芳等组织的文艺社团春光社集会，并共同担任该社指导。甚至7月3日的时候周作人与鲁迅还同逛东安市场和东交民巷书店。这些仅仅距二人反目不到半年。

然而1923年7月19日，困扰了从民国到当代很多人的"鲁迅兄弟失和"事件猝不及防地就发生了。事情的标志就是这封周作人写给鲁迅的"绝情信"："鲁迅先生，我昨天才知道——但过去的事不必再说了。我不是基督徒，却幸而尚能担受得起，也不想责难——大家都是可怜的人，我以前的蔷薇的梦原来都是虚幻，现在所见的或者才是真正的人生。我想订正我的思想，重新入新的生活。以后请不要再到后边的院子来，没有别的话。愿你安心、自重。七月十八日，作人。"

关于二人失和的资料，或多或少都有遗漏和缺失，唯有这封信完完整整一字不漏的留在世间，让我们至少还能知道事情发生的当下是怎么样的。

这封信，周作人将哥哥称作"鲁迅先生"，这不是第三人称的描写，而是纸上的"当面"称呼，如此绝情，先不追究引起周作人做此反应的原因是不是真的，至少在"断交"的当下，兄弟之间确实充满了恨意。

如果没有之后的历史，谁也不会想到这个曾经亲近不已的亲兄弟会关系恶化到那样的地步。信立周作人只不过是让鲁迅不要再到他们所住的后院，但鲁迅却在收到信的第二天就外出看房，两周后就搬了出去。

八道湾鲁迅一家子曾经住的那座四合院，是他倾尽积蓄和绍兴的祖产买下作为给这个大家族全家居住之用。当然买房的钱包括变卖祖宅的钱，所以也算是有其他兄弟一份，但最主要的钱还是鲁迅自己所出。被亲兄弟从自己买的房子里赶了出来，很难想象鲁迅先生当时的心境。

【周作人】

"绝交"后的第二年，鲁迅回到八道湾的旧家取东西，没想到刚进西厢，就遭到了周作人和其妻子羽太信子的辱骂。甚至周作人拿起一尺高的狮形铜香炉向鲁迅头上砸去，幸亏别人接住拦开，才未击中；而忍无可忍的鲁迅也抓起一个陶瓦枕，掷向周作人。在众人拉架劝解下，鲁迅才匆匆拿了自己剩余的东西离开，至此再也没有回到过八道湾。

自此之后，二人不再兄弟相称，甚至之后再也没有见过面，直至鲁迅英年早逝，这对兄弟终没有和解。

对于这件事，鲁迅和周作人又好像有兄弟默契一样，没有一个人详细记录过，当然更没有真正的对别人说起过。

【鲁迅在上海】

鲁迅有记日记的习惯，这个习惯一直保持到其去世，那天的事情自然也记录了下来，但鲁迅在当天日记却只写下了一句话："上午启孟（周作人的字）自持信来，后邀欲问之，不至。"鲁迅曾经想和周作人沟通， 但没有成功，之后此生二人便再也没有交流过这件事。虽然记叙简单是鲁迅日记的特点，即使是后来老来得子也只是写了"广平产一男"几个字，但对于与亲弟弟绝交这件事，鲁迅的记载的确实在简略。

周作人同样有记日记的习惯，但周作人的日记就好像和鲁迅说好了一样，同样只是简单地只是在鲁迅搬走的时候记了几个字："下午L夫妇移住砖塔胡同。"连哥哥的名字都不提及，可见当时的恨意有多深。

这件事会成为一件鲁迅身上最为人感兴趣的事件，最主要的就是所有与这件事有关的人对这件事都讳莫如深，没有人仔细的记载或者讲述下来。不仅仅是鲁迅和周作人本人，还包括他们的朋友们。

比如鲁迅最后一次回家拿东西被弟弟弟媳追打的时候，在场有好几位他们的朋友。包括张凤举、徐耀辰、章廷谦和羽太信子的弟弟重九，羽太信子对鲁迅的辱骂使用的是日语，除了章廷谦以外其他人都通晓日语，但所有人都对羽太信子说了什么三缄其口，无人知道羽太信子究竟骂了什么，更无从得知他们之间究竟出了什么问题。

【羽太信子】

事实上，除了二人的日记里没有对此事过多提及外，作为文人，"绝交"之后，二人都没有在自己的文学作品中再提及对方以及这件事。尤其是鲁迅在此后十余年文风日渐激烈的日子里，对于如此记恨自己，且把自己赶出家门的弟弟再未提及一句，直至去世。

倒是1964年已经80岁的周作人勉强在评价香港友联出版公司出版的赵聪《五四文坛点滴》一书时仅仅只是说"……我当初写字条给他，原是只请他不再进我们的院子里就是了。"而在晚年把自己的日记卖给鲁迅博物馆的时候，周作人更是特意将日记里与这件事相关的最重要的十个字裁下丢掉。

自己不愿提及，可能是不想再想起这起兄弟反目的悲剧，也可能双方都有自己的理由而不认为有必要再辩解什么。可能知道一二的朋友故交却又讳而不谈，这件事最终成了谜团。

鲁迅兄弟究竟为什么突然反目，自二人这场"公案"发生就有人开始猜测，到鲁迅去世已经多年后周作人去世，更是引发了人们探寻的好奇心。

其实对于此，人们普遍的矛头指向的都是一个人，一个日本女人，就是周作人的日本妻子羽太信子。各种针对这件事的传闻中，都跑不开她的影子。

【周作人与羽太信子合影，左一为羽太信子，左二为周作人】

这个羽太信子确实是个很不一般的女子。她不是什么富贵人家女子，只是鲁迅两兄弟留学日本时所住房子的房东女儿。而这房东女儿并不是什么富千金，还为了补贴家用反而给这些个留学生做女佣。但周作人却偏偏对这个女子情有独钟，并最终与其结婚。

羽太信子没有身家背景，而且并不算什么美女，相貌普通，身材不高，圆脸庞，小眼睛。唯一的优点就是干活勤快，这还是做佣人练出的本事。一直以来人们有一个印象，都认为日本女子温顺节俭，但羽太信子却完全不是这样。

来到中国之后的羽太信子不但丢掉了原本勤快的优点，而且在缺点上更加变本加厉，不但摆出了派头，而且挥金如土。进了周家的羽太信子立马成为了持家人，在鲁迅搬出去之前，鲁迅和周作人两个的收入全都交给羽太信子支配做家用。鲁迅和周作人每月收入加起来超过六百大洋，是两三个月收入就能买得起房子的水平，羽太信子却挥霍无度，家里经常入不敷出。

就是这样一个女子，一直以来都被认为是引发鲁迅兄弟反目的"罪魁祸首"，而最吸引人眼球的就是说鲁迅"偷窥"羽太信子洗澡，而引发羽太信子的愤怒，进而导致周作人对鲁迅的恨意。

就像我一开始所说，原因其实已经很难弄清，但至少可以研究一下所有的"传说"哪些是不怎么可能的。比如这个传播最广的"偷窥"说，有很多人在当时就表示不可信，包括鲁迅兄弟二人的朋友章川岛，他说："八道湾后院的房屋，窗户外有土沟，还种着花卉，人是无法靠近的。"

几十年后鲁迅之子周海婴在《鲁迅与我七十年》一书中曾说："父亲与周作人在东京求学的那个年代，日本的习俗，一般家庭沐浴，男子女子进进出出，相互都不回避。即是说，我们中国传统道德观念中的所谓'男女大防'，在日本并不那么在乎。直到临近世纪末这风俗似乎还保持着，以致连我这样年龄的人也曾亲眼目睹过。那是70年代，我去日本访问，有一回上厕所，看见里面有女工在打扫，她对男士进来小解并不回避。我反倒不好意思，找到一间有门的马桶去方便。据上所述，再联系当时周氏兄弟同住一院，相互出入对方的住处原是寻常事，在这种情况之下，偶有所见什么还值得大惊小怪吗？退一步说，若父亲存心要窥视，也毋需踏在花草杂陈的'窗台外'吧？"

"偷窥"一说，可能真的只是一个传说，但因为足够"劲爆"，反而被人们不断重复甚至加工。尤其是所有当事人都不正面提及这件事，更让后人愿意相信这样的"秘闻"。

那是否依然和与羽太信子有关，可能是但绝不是像妖魔化的那样认为是羽太信子不讲道理，想要霸占整个家而对周作人吹"耳边风"，然后一起把鲁迅赶出去。

郁达夫曾经在他1939年发表的《回忆鲁迅》中说过："据张凤举他们的判断，以为他们兄弟间的不睦，完全是两人的误解，周作人的那位日本夫人，甚至说鲁迅对她有失敬之处。但鲁迅有时候对我说：'我对启明，总老规劝他的，教他用钱应该节省一点，我们不得不想想将来。他对于经济，总是进一个花一个的，尤其是他那位夫人。'从这些地方，会合起来，大约他们反目的真因，也可以猜度到一二成了。"

【周作人】

但郁达夫也说过："不过凡是认识鲁迅，认识启明及他的夫人的人，都晓得他们三个人，完全是好人；鲁迅虽则也痛骂过正人君子，但据我所知的他们三人来说，则只有他们才是真正君子。"即使郁达夫作为朋友不想说鲁迅兄弟的坏话，但他没必要也同样高赞羽太信子，而说她并不是坏人，说明虽然鲁迅曾经对于周作人兄弟夫妇花钱有些多表示过劝诫，但并不至于闹到反目成仇的地步。

还是如我开头所说，"为什么"已经很难，"不为什么"却还是可以解析，既不是鲁迅做过"不轨"之事，同样也应该不会是经济原因。这中间只有一个日本女子羽太信子，和鲁迅的心寒与周作人的愤懑了。

对于鲁迅先生身上这个最大的谜团，随着有可能知晓这件事的人不断离去，答案被解开的可能性可能越来越小。这样一件放在今天也会是"八卦头条"的事情，却是凸显了作为名人的鲁迅兄弟，无论发生什么事都会是人们关注的焦点。而这个事情究竟是否能够最终解开，只能等待其他不为人知的资料能够出现了。

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