李靖是个文武兼备的军事家，他为大唐立下赫赫战功，为大唐开疆万里。但是他早期曾是隋将，如此胸怀韬略的大将是怎么被唐军俘虏的，在送上了刑场后他又是怎么在被斩时活了下来的呢?感兴趣的读者可以跟着趣历史小编一起往下看。

　　一、家族基因和环境

　　李靖本名与桃花岛主一样，名药师。(顺便插一句金庸先生的武侠小说有丰富的历史素材。他起的名字似乎也是颇具匠心，如因靖康之耻起名的郭靖、杨康)。李靖怎么具备了卓越军事才能的呢?有句话叫“虎父无犬子”，大家也都知道家庭遗传对个人素质的重要影响。但是李靖的父亲祖父虽然为官，但是并没有显赫的军事功绩。那李靖遗传了谁的呢。答案是他母亲一脉的。李靖的舅舅是隋朝著名大将韩擒虎。苏轼的诗“当时亦笑张丽华，不知门外韩擒虎”说得就是韩擒虎灭陈的功绩。有了这样的基因，加上韩擒虎会与李靖论兵这样的环境，培养了李靖的军事才华。从这个故事中，我们可以明白为什么古人提出“娶妻当娶贤”了。

　　二、生死劫

　　李靖虽然有卓越的军事才能，可惜未得重用。可见隋炀帝杨广也是“亲小人，远贤臣”。李靖只不过当了马邑的郡丞。唐高祖李渊击突厥于塞外的时候，李靖觉察出来他有四方之志，将诣江都。到了长安的时候，因道路阻塞被困。李渊攻克长安后，“执靖将斩之”。这时李靖大呼了一句话“公起义兵，本为天下除暴乱，不欲就大事，而以私怨斩壮士乎!”单从这一句话我们或许难以理解这句话的妙处。我们看另一个将被斩之人说的话。

　　唐睿宗光宅年间，徐敬业对武则天实际把持朝政深感不满。于是起兵。初唐四杰的骆宾王为他写了讨武檄文。武则天派李孝逸讨徐敬业。李军的前锋是成三郎。李军与徐军战于高邮。结果李军战败，成三郎被俘送往江都。唐之奇对众人说这就是李孝逸。成三郎这时也说了一句话，“我是果毅成三郎，不是将军李孝逸。官军已围尔数重，破尔在于朝夕。我死，妻子受荣;尔死，家口配没，终不及我。”这句话成功激怒了唐之奇，加速了成三郎的死亡。唐之奇一怒之下立马将他斩了。

　　对比之下，我们看到李靖说的话不仅只是展现了强烈的求生欲，还肯定了李渊所兴的是义兵，更说明了自身价值(“壮士”)，让人觉得杀了他是可惜的。这并不是以话语救自己的个例。三国时期割据的军阀中有一方是袁绍的弟弟袁术。“时舒仲应为(袁)术沛相，术以米十万斛与为军粮，仲应悉散以给饥民。术闻怒，陈兵将斩之。仲应曰：‘知当必死，故为之耳。宁可以一人之命，救百姓于涂炭。’(袁)术下马牵之曰：“仲应，足下独欲享天下重名，不与吾共之邪?”舒仲应表达了自己牺牲自己救百姓的真实愿望，这种精神打动了袁术，袁术也缺少这样的声望，故而饶了他一命。

　　唐朝还有一个叫刘悟的(参两《唐书》)。刘悟少有勇力，刘悟因为犯了事，逃归李师古，

　　《旧唐书》记载“后因击球驰突，冲师古马仆，师古怒，将斩之。悟猛以气语押触师古，师古奇而免之，因令管壮士，将后军，累署衙门右职，奏授淄青节度都知兵马使、兼监察御史。”

　　虽然史书没有明确说刘悟的气语具体指的什么，但是我们能看到，他的气语发挥了作用救了自己一命。

　　值得一说的是，李靖并非只是一句话就救了自己，还有李世民的努力。《旧唐书》记载“高祖壮其言，太宗又固请，遂舍之。太宗寻召入幕府。”也正是他的话说到了高祖心里，太宗李世民又为其“固请”。李靖才能渡过生死劫。李世民正是有了李靖、秦琼、尉迟敬德等人的帮助，才在玄武门之变中渡过自己的生死劫，才开创了贞观之治，和初唐的万里疆土。