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　　洪秀全是太平天国的创建者。那么他为什么要建立太平天国呢?为什么不参加科举走仕途呢?实际上他是参加了四次科举考试的。那么他最终考中了什么呢?答案是：他连秀才都没考中，是不是颠覆你的想象?

　　洪秀全出生于1814年1月1日，客家人。他的远祖是汉族人，从江西迁至广东，后来，不堪富豪的压迫，从潮州，迁居嘉应州(今梅县)，到曾祖洪英伦时期，又由嘉应州迁居花县城北的福源水，他的父亲洪镜扬再由福源水迁居至县城西南的官禄。洪秀全就在官禄长大，他有两个哥哥：洪仁发和洪仁达，一个姐姐洪辛英，一个妹妹洪宣娇。由于家境贫寒，父兄都靠种田为生。七岁那年，他被送到私塾读书。洪秀全聪明过人，没用几年，他就熟读了《四书》、《五经》、《孝经》以及其他古文名篇和史籍。

　　老父洪镜扬更加怜爱少子，他不顾家境之艰难，勉强维持洪秀全的学业，渴望他能够通过科举考试而夺得功名。1828年，十五岁的洪秀全第一次参加科举考试。清朝的科举考试分为三级：第一级为童生考秀才，曰童试;第二级为秀才考举人，曰乡试;第三级为举人考进士，曰会试和殿试。当时洪秀全是童生考秀才，要依次经过县考、府考和院考三个阶段的考试。他在花县的大约五百人考试的县考中名列前茅，然而在赴广州参加府考和院考中却名落孙山。

　　洪秀全品行坦直，性情活泼豪爽，才能出众而善于思考，他曾写一首诗抒发感怀：“有德青年，浪游河海。救其朋友，杀其仇人“。这样的青年显然不适合做八股文。当时的洪秀全还没有认识到这些，他把失败归于自己学问不深。当时他家经济拮据，已经无力支持他求学了。幸好有一同窗邀请他伴读一年，才解决经济问题。到他十八岁时，族人又聘请他当塾师。就这样，洪秀全才得以在教书之余继续发奋自学，把希望寄托在下一次科考上。

　　经过七年潜心研读，1836年，洪秀全第二次去广州赴考，结果仍然名落孙山。七年攻读换来这样的结果，洪秀全深受打击。并不甘心失败的他，1837年春，第三次赴广州赶考，照旧名落孙山。考生中有不少是同乡，平时就相互了解自己有多高的水平，外乡的考生也聚集在广州考试，常在一起谈论诗文。洪秀全觉得自己的学业并不比他们低而依然落选，顿觉羞愤难当，不久就病倒了。

　　1843年，洪秀全三十岁，他第四次去广州应试，尽管又一次名落孙山，然而这一次失败带给洪秀全的既不是失望，也不是精神危机，而是愤恨。他气愤填膺，怨恨谩骂，将书籍都仍在地上，大叫：“等我自己来开科取士吧!“

　　当洪秀全第二次去考试的时候，传教士给了他一本《圣经》，他通过对这本书的阅读了解了西方的事物，对基督教产生了新鲜的见解。第三次赴考落榜后，他把自己的名字由“洪火秀”改成“洪秀全”，因为《圣经》译本中的上帝“耶和华”被译成“爷火华”，在他看来和上帝之名有一字相同，犯了忌讳。此时他以上帝次子自居，宣称他是统治中国的天王，所以第四次考试落榜后才会发出那样的呼声。

　　1843年6月，洪秀全决定创立拜上帝会。他先向同窗冯云山和族弟洪仁宣传。得到热烈响应。于是洪秀全在冯云山的书塾给二人进行了洗礼仪式，不久这三人又跳进附近的石角潭进行洗礼。然后他们一同出游传教，教众逐渐增多。在1851年1月11日，洪秀全见时机成熟，就在广西桂平县的金田村发动起义，建号太平天国，起义军称“太平军，他自称天王，同时封诸王。目的是想建立一个”有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无处不保暖“的理想社会。并于1853年春末，颁布诏书，开甲取士，同时打破常规，增加"女科";这在中国历史上是破天荒的。

　　至此，洪秀全终于实现了自己开科取士的理想。虽然他的开科取士饱受诟病，但是他以一介书生，从饱受八股取士荼毒，到勇于打破明清“八股取士”的先例，已经是走出一大步了。

　　生活中，不是干什么都是一帆风顺的，有成功的也有失败的。所以当事情不如意时不要灰心，不要气馁，不要失去对生活的信心。当上帝为你关上一扇门时，可能已经为你打开一扇窗。一试不行，就多试几次。当某事始终不能如愿时，不妨从自身反思，找原因。只要为了理想坚持走下去，成功只是迟早的事。