裹小脚是中国古代一种残忍的陋习，起源于宋朝，盛行于明清时期，直至20世纪初才逐渐消亡。这种残忍的习俗让无数女性遭受着剧痛和变形，成为了中国古代女性生活中的一个阴影。裹小脚的历史，血淋淋地揭示了古代中国封建社会对女性的歧视和剥削，也反映出了人类文明进程中的黑暗一面。

原来缠足有那么多说法？

俗称为“裹小脚”的“缠足”，是中国古代压迫女性的一大残忍陋习，是种用布条紧捆使得女性足部骨折而扭曲变小的习俗。

根据高洪兴《缠足史》考证众多史料证明，缠足起源于北宋，风俗兴起于南宋。但其实关于缠足的起源，有很多的说法。

神话传说：来源于效仿狐精？

传说1：大禹治水时，曾娶涂山氏女为后，:而涂山氏女是狐精，其足小。

传说2：殷末纣王的妃子妲己也是狐精，但是她的脚没有变好，就用布帛裹了起来。宫中女子纷纷学她，把脚裹起来。

记一场失败的行刺

相传隋炀帝东游江都时，征选百名美女为其拉纤（qiàn）。一个名叫吴月娘的女子被选中。

她痛恨炀帝暴虐，便让做铁匠的父亲打制了一把莲瓣小刀，裹在脚底，尽量把脚裹小。在鞋底雕刻莲花引隋炀帝开心，并趁机行刺，不料失败。民间女子为纪念月娘，便纷纷裹起脚来。

五代时期：裹足是为了受宠？

也有说缠足始于五代。南唐后主李煜在位期间，一味沉缅于声色、诗词、歌舞之中，整日与后妃们饮酒取乐。

人物：窅（yǎo）娘，金陵歌妓。

优势：生得苗条，善于歌舞，受李煜的宠爱。

裹足原因：保持舞蹈绝技，稳固受宠地位。

时人竞相仿效，五代之后逐渐形成风气，风靡整个社会。但这个说法终究也没有被证实。

史料证明：始于北宋中期最靠谱！

其实大量史料证据证明宋朝以前中国女子是不缠足的。

史料1：《周礼.天官冢宰》记载，屦[jù]人掌管王和王后配合各种服装所应穿的鞋，男女之屦形制是相同的。

史料2：《史记.滑稽列传》记载，男女同席，鞋子木屐混杂在一起。与缠足女子鞋不离身相悖。

史料3：《晋书.五行志下》记载，王和的女儿王可右脚掌下有七星，长七寸，显然她也是不缠足的。

史料4：《通典》礼八十二述唐开元礼云，为便于命妇们脱鞋置履，还专门在东西阶下设置席。

唐朝女子又常常穿男子鞋履，显然没有缠足。

史料1：《唐内典·内宫尙服注》:“皇后太子妃青袜，加金饰，开元时或着丈夫衣靴。”

史料2：《新唐书.车服志》中也说：“中宗时，后宫戴胡帽，穿丈夫衣靴。”

从古代诗文中也可看到当时是不缠足的。

谢灵运的“可怜谁家妇，缘流洗素足”，陶潜赋“愿在丝而为履，附素足以周旋”，李白的“一双金齿履，两足白如霜”说得都很明白了。

大量史料证据标明宋代开始出现缠足、缠足习俗。宋代诗人苏东坡的《菩萨蛮》就是中国诗词史上专咏缠足的第一首。

从史料上来看，妇女缠足风俗不是从北宋初年开始，而是产生于宋朝公元十一世纪。

缠足操作指南+必买清单

小脚一双，眼泪一缸

开始缠足：四五岁

日子：农历八月二十四

清人顾铁卿在《清嘉录》卷八中说：“（八月）二十四日，煮糯米和赤豆做糍团，祀社，谓之黏团，人家小女子，皆择是日裹足，谓食糍团缠脚，能令胫软。”

【操作】

1.将脚拇趾以外的四趾屈于足底，用白棉布条裹紧，取其涩而不易松。

2.等脚型固定后，穿上“尖头鞋”，白天家人扶之行走，以活动血液，夜间将裹脚布用线密缝，防止松脱。

3.到了七八岁时，再将趾骨弯曲，用裹脚布捆牢密缝，以后日复一日地加紧束缚，使脚变形，最后只靠趾端的大拇趾行走。

缠足标准：“小”、“瘦”、“尖”、“弯”、“香”、“软”、“正”。

缠足必备好物清单

好物1：“缠足便器”

将便桶仿不倒翁样式设计成肚大口小的便器。

原理：重量都在下面，便器放在床上摇晃时不会溢出，供缠足女孩在床上使用。

好物2：“缠足椅”

一种是坐着缠脚的椅子，另一种是脚伸在上面便于整理裹布修剪趾甲用的。

后一种缠足椅一般较高，缠足时脚可以伸放在椅面上，椅背上并设有轴，便于整理解下来的裹脚布。

缠足为何成为时尚潮流？

原因一：足小为美的吸引力

从审美角度来看，对男性来说，小脚具有性的吸引力。例如“三寸金莲”一词代表赞美女性脚美的名词。而四寸之内被称为“银莲”，大于四寸者则称为“铁莲”。

从社会环境来说，宋朝皇室与宋朝上层社会是最早开始缠足的。《宋史·五行志》记载：“理宗朝，宫人束脚纤直”。这是宋朝皇室、宫中女子缠足的例证。

前面咱说的苏轼《菩萨蛮 咏足》称女子小脚为“宫样”，曹元宠在一首词中称小脚为“官样儿”，这也足见缠足起自宋朝官僚贵族阶层等宋朝上层社会。

由于皇帝和官员认为小脚是美丽的，愚昧的民间也就视小脚为美，乃至把小脚唤作“三寸金莲”。这种上行下效的扭曲审美就由此传开了。

原因二：“三从四德”的束缚

缠足有利于把妇女禁锢在闺阁之中，对她们的活动范围加以严格的限制，以符合“三从四德”的礼教。

贺瑞麟在《改良女儿经》中说：“为什事，裹了足？不因好看如弓曲；恐她轻走出房门，千缠万裹来拘束。”这样也就达到按男子的欲望独占其贞操的目的。

原因三：缠足对生育有好处？

由缠足引起妇女本身体态和性生理等变化，从而更好地承当延嗣后代的生育工具。

缠足后的女子是用踵部走路的，因此，每走一步，就会牵动腰髋部，长此以往，使妇女的腰髋部发达，影响骨盆，那么，对妇女的性以及生育都有影响。

缠足是父权制社会“男尊女卑”达到一定程度的产物。不仅让“男主外，女主内”顺理成章，也让“男强女弱”成了铁定事实。

许多封建文人士大夫视女人如玩物，病态审美，赏玩小脚成为癖好。成语“品头论足”、“品头题足”都有议论妇女的容貌体态的含义，头和足，成为文化人眼里女性美的一个重要标准。

新思潮涌入，缠足风气声势俱下

元代对缠足之风持赞赏态度，元代末年还出现了以不缠足为耻的观念。妇女缠足继续向纤小的方向发展。

明代：缠足还分贵贱等级？

明代，妇女缠足之风进入大盛时期。是否缠足成为社会地位、贵贱等级的标志，可见当时社会对于缠足的推崇。

缠足言必三寸也始于明代。王鸿渐《西楼乐府》中“狸红软鞋三寸整”、朱有炖《元宫词》“廉前三寸弓鞋露”，都是明证。女子小脚不但要下，而且还要弓，要裹成角黍形状等种种讲究同样始于明代。

缠足面前，禁令也不好使

1644年，清朝入关，为了维系统治，相继发布了三道命令，唯独禁缠足这一条，虽然清廷三令五申，却始终没有成功施行过。

缠足之风已是难以停止，到康熙七年（1668年）只好罢禁。直到1911年清朝灭亡，一双“三寸金莲”，依然是汉人女子的标准配置。

1875年，英国传教士麦高温在福建厦门成立了“戒缠足会”。这是中国第一个反缠足组织。1851年兴起于广西金田的太平天国政权，也曾经提出禁止缠足。

政策不够，“运动”来凑

清朝后期，受各种新思潮的影响，社会上开始推行各种反缠足运动。经过了这一阶段的宣传和实践，缠足陋俗必将灭亡的命运已是不可逆转。

到了光绪末年，反对缠足的活动进入成熟期——由个人活动发展为团体运动，由少数人的觉悟转变为民众普遍的觉悟。

满清封建王朝被推翻后，孙中山正式下令禁止缠足。到了“五四”时期，缠足更成为各派革命运动和激进分子讨伐的对象，陈独秀、李大钊等人都曾撰文痛斥缠足对妇女的摧残和压迫。

孙中山↑

自从中国共产党登上政治舞台后，毛主席真正消灭了小脚，中国的妇女才得到了彻底的解放。

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