梁山老大宋江，为人以忠义之名扬名江湖。然而，当今之世，忠字与义字又岂能同时居于其领导位置? 忠字强调对君主的绝对忠诚，但有时可能忽视了对民众的关怀和利益。而义字则着重于对社会正义的追求，但有时会对道义价值观产生个人主义偏见。因此，我们需要深思熟虑，究竟是忠字还是义字应该当头来，才能既尽忠职守，又不失正义道义。

《水浒传》中的宋江是江湖好汉们十分敬爱的人物。他原本是山东郓城县的押司，刀笔精通，吏道纯熟，更兼爱习枪棒，学得一身武艺，又仗义疏财，专好结识江湖上好汉。论其才能和为人，"刀笔敢欺萧相国，声名不让孟尝君"。他能仗义疏财，挥金似土，济人贫苦，周人之急，扶人之困。在江湖好汉和世人眼中，他是"及时雨"，是一个肝胆照人的大义士。

宋江身上有忠又有义，但是在当时的特定的条件下，忠和义是完全处于对立面的。忠就是要忠于朝廷，寻求朝廷的招安，义就是继续留在梁山啸聚山林。宋江的心里一直都是倾向于前者的。众位兄弟心里也都是明白的，只是敬重宋江一直没有表态。

宋江对忠字的理解只停留在平民阶级，没有更深入的去理解它，在宋江所处的朝代，学堂里先生教的、书本里写的都是 "君要臣死，臣不死是为不忠；父叫子亡，子不亡则为不孝"这样的教条愚忠思想，这在当时的社会是主流思想，还言之凿凿的说是古代圣贤孔孟教诲，其实这是对儒家思想曲解和滥造，是后来的假儒学为了迎合封建皇帝的统治需要编造出来的，正是这可怕的假儒学思想得到了封建统治者的大力推广，大行其道，成了统治者可以肆意盘剥压榨广大人民群众的工具，使得人民永远没有反对的理由。

《水浒传》中宋江的性格具有多面性，并且相互之间矛盾、背离，呈分裂状态。由于作家急于表露自己主观的倾向性，又因为在人物刻画中缺少典型生动的细节支持，致使主人公成为某种抽象的道德观念的化身，因而所刻画出来的形象空洞苍白，造成宋江形象的矛盾性。

可能把历史上的一个盗贼改写为文学作品中的一位忠臣，本身就很荒唐；也可能因为改编者过于粗疏，所以在改写时使宋江这一形象留下了许多与自己言行不符的地方。

譬如，宋江在父亲面前说，他极不愿同江湖上的那班杀人放火的弟兄们为伍。然而还是这个宋江，曾以满腔的热情率领花荣等人奔赴梁山泊入伙。如果将他的行为与言语相比照，很容易使读者感觉他是言不由衷，口是心非。

常言道，酒后道真言。宋江酒后的诗词，充分暴露出了他的野心，他真正的"凌云志"就是像黄巢那样，率兵造反，夺取大宋江山。为此，他处心积虑，潜伏忍受，一旦时机成熟，就"敢笑黄巢不丈夫"。虽说这是他酒后一时冲动，口无遮拦，但此举与他一贯标榜的"忠"伦理观念可是差之千里。试问世间有这种"敢笑黄巢不丈夫"的忠臣吗?

对宋江这一形象的描写中表现出了互相矛盾的两个面：作为一个造反派首领，却又表现出唯君命是听的"忠臣"形象；堪称"敢笑黄巢不丈夫"，又表现得像一个谨小慎微的腐儒；处处标榜义气，却又不时玩弄权术；对封建社会的贪官污吏有时嫉之如仇，有时又卑躬屈膝；打着"替天行道"的义旗，目的却是为了扎进统治阶级阵营。这双重性格的叠加使宋江犹如《镜花缘》中的两面人，造成了人物性格自身的分裂与背离。

宋江本身是一个"刀笔小吏"，要想坐上绿林统帅的交椅，应该具备能够征服人心的领袖素养。作品却恰恰忽略了这一点，没有刻画出宋江的胆识才力，只是突出了他的所谓仗义疏财。

宋江虽然号称"及时雨"，可除了施舍给人一具棺材外，并未见他有什么超凡之处。尽管众英雄十分佩服他，但与他有过真正接触的人却少之又少。若论仗义疏财，他可能比不上柴进更有经济实力。仅靠捕风捉影的耳闻之词，就能让那些杀人放火的好汉们俯首帖耳，这确实不能让读者信服。

梁山的英雄好汉大都是在宋江的支持、号召下上山的。照理说，英雄好汉相见，抱拳施礼则可，而宋江却奴颜婢膝，磕头如捣蒜。

作品中令人印象深刻的是宋江一次次地在降将面前"纳头便拜"。宋江在江州劫法场后恐怕众人不上梁山，于是下跪；在天门山欧鹏等四好汉拦住去路时，他又下跪，"万望高抬贵手，饶恕残生"。在关胜被活捉后，他亲自为其解缚，"纳头便拜"。他甚至拜倒在高俅脚下，盛宴款待，重礼相送。容与堂本《水浒传》卷前《梁山泊一百单八人优劣》语："若夫宋江者，逢人便拜，见人便哭，自称曰'小吏小吏'，或招曰'罪人罪人'，的是假道学、真强盗也。"一针见血地指出宋江性格上的虚伪本质。

宋江面对降将一般有以下几个步骤，首先是喝退军士，其后是亲解其缚，扶入帐中或扶上正中交椅，之后便是纳头便拜、叩首服罪，再三言及自己希望被招安的愿望。下跪、磕头、请罪、表态，这不是如李逵、武松等武将做得出的，也不是如晁盖、柴进等富贵人家走出的好汉能做的。宋江对自己有个评价："宋江文不能安邦，武不能服众，手无缚鸡之力，身无寸箭之功。"虽然这其中不乏谦虚的意味，但实在不能说是有失公允。因为像他这样一个平庸之人，实在是让人无法将他与英雄连在一起。

由以上分析可以看出，施耐庵笔下的宋江形象并不丰满，往往是概念化的，形象苍白、毫无生气，给人以"盛名之下， 其实难副"的感觉。这是宋江形象中的一对难以弥合的矛盾，即是英雄还是庸才的矛盾。作家在刻画宋江这一文学形象的如此处理，虽然在一定程度上反映了当时广大民众的心理愿望，但也是其思想意识与文学才华的局限在创作过程中的表现。

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