三国(220年-280年)是中国历史上位于汉朝之后，晋朝之前的一段历史时期。这一个时期，先后出现了曹魏、蜀汉、东吴三个主要政权。那么下面趣历史小编就为大家带来关于《三国演义》中，孙尚香因周瑜计谋嫁与刘玄德，她的结局如何的详细介绍，一起来看看吧!

　　其一，孙尚香“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，应坚定跟随丈夫刘备。周瑜定下美人计，将刘备骗到江东，本欲囚禁其，并以此为条件，夺回荆州。没想到，诸葛亮的三个锦囊妙计完美破解其诡计，使周瑜竹篮打水一场空。刘备协同“娇妻”孙尚香安全回到荆州，过上了相敬如宾的生活。

　　此时，孙权和刘备因荆州租借问题，剑拔弩张，差点兵戎相见。古语“嫁出去的女，泼出去的水”，孙尚香已经嫁出去了，就像泼出去的水，回不去娘家了。这时，孙尚香首选应该是坚定地站在丈夫这边，全心全力为刘备主持家务，辅佐小阿斗成人。这样，孙尚香至少能有一个美好的家庭，阿斗虽然不是亲生儿子，也有养育之恩，将来也不会亏待自己。

　　其二，孙尚香效仿“人尽可夫”典故，选择娘家江东，舍弃丈夫刘备。“人尽可夫”在现代是十足的贬义词，本意却是传统孝道的集大成者。这个典故出自《左传·桓公十五年》，大意为春秋时，权臣祭仲架空君主，掌握国家大权，郑厉公想除掉祭仲，收回权力，于是派刺客雍纠去杀祭仲。没想到雍纠是祭仲的女婿，此事被祭仲的女儿，也就是雍纠的老婆雍姬知晓。雍姬面对丈夫和父亲的取舍，非常为难，回到娘家后先问了母亲：“父亲与丈夫，哪一个更加亲近?”她母亲回答：“任何男子，都可能成为一个女人的丈夫，父亲却只有一个，这怎么能相提并论呢?”于是雍姬下定决心，将丈夫的谋划告诉了父亲祭仲。结果为，她的丈夫雍纠被杀，郑厉公逃离郑国。《左传·桓公十五年》记载：

　　祭仲专，郑伯患之，使其婿雍纠杀之。将享诸郊。雍姬知之，谓其母曰：“父与夫孰亲?”其母曰：“人尽夫也，父一而已，胡可比也?”遂告祭仲曰：“雍氏舍其室而将享子于郊，吾惑之，以告。”祭仲杀雍纠，尸诸周氏之汪。公载以出，曰：“谋及妇人，宜其死也。”夏，厉公出奔蔡。

　　孙尚香面临的情况和雍姬何其相似，结局也大同小异。雍姬向自己的父亲揭发了自己的枕边人的阴谋，导致自己的丈夫身首异处。孙尚香虽然没有这么极端，却在自己的哥哥孙权诱骗自己回家时，方寸已乱，未加思索，也未和刘备等人商量，便急匆匆地抱起阿斗跟随使者返回江东。

　　阿斗是刘备当时的独子，半生仅得这点血脉。如果孙尚香将刘禅带到江东，后果不堪设想。如果孙权用刘禅威胁刘备，索要荆州，刘备该如何取舍。结果自然是，刘备乖乖将荆州还给江东。失去荆州的蜀汉，处处受到限制，是无法和曹魏相争的，彻底失去复兴汉室的希望。

　　幸好张飞和赵云得到消息，早一步赶到江边，将孙尚香拦截，使其留下阿斗，才没有造成大错。演义中是这样描述的：

　　乃谓夫人曰：“俺哥哥大汉皇叔，也不辱没嫂嫂。今日相别，若思哥哥恩义，早早回来。”说罢抱了阿斗，自与赵云回船，放孙夫人五只船去了。

　　虽然孙尚香是被孙权骗回江东的，她那么容易上当受骗，说明她是非常在乎江东的。这是毋庸置疑的事实。此时的孙尚香，回到江东后，应该和刘备划清界限，听从哥哥孙权的安排，重新寻觅一个佳偶。这才是她的最佳选择。

　　然而，孙尚香离开了丈夫刘备，也没有听从孙权的安排。她每日以泪洗面，在听闻刘备夷陵之战败亡后，她投江而死。