历朝历代中，人们对于各朝的皇帝都带着“偏见”。这种“偏见”来自于后人对他们的在政治上功勋的褒贬，以及他们自己为人处世的方法等方面的判断，这种“偏见”往往会延伸到后世很久，感兴趣的读者可以跟着趣历史小编一起往下看。

　　而一个朝代给后人留下何种印象，取决于朝代中的皇帝们仁与不仁相关“属性”的比例。如果朝代中“仁君”居多，那么这一朝的好评也就多一点，而反之亦然。不然也不会出现“汉朝无昏君，宋代无仁帝”的言论出来。

　　当然上面的言论就是一个伪命题，但是宋代的皇帝似乎“风评”都并不是非常好，这是很多人默认的。

　　那么宋代就真的没有仁君了吗?当然不是，相反还真就出了一个被冠以国内历史中四百位皇帝中唯一一个英主的宋仁宗，也是千古第一仁君。如果只是说宋代中的唯一一个英主的话还好理解，可是宋仁宗凭借什么能够从四百位皇帝中脱颖而出?

　　其实在中国历史上，能够称之为仁君的皇帝并没有多少，每一位皇帝的身上都或多或少存在着让后人诟病的缺点，可能是在政治上的，也有可能情感上的，总之或多或少会有点小瑕疵。

　　但是这位宋仁宗无论是在情感还是政治方面，都仿佛是一个“完美主义者”，当然在为人处世方面亦是。

　　作为历史传说中“狸猫换太子”的男主角，无论是传说还是现实，宋仁宗的童年经历都不太美好。虽然亲生母亲李氏是太后身边的侍女，但改变不了自己低贱的身份，所以宋仁宗一出生就被自己的父亲抱离了母亲的身边，并过继到了皇后膝下。

　　虽然并不了解宋仁宗赵祯在过继给皇后后有没有受到什么不公平的待遇，但是从小就离开亲生母亲的怀抱，赵祯平常所听所闻的都会不太一样。

　　也许是周围环境所带来的影响，让赵祯对于任何人以及任何事情都不常表露出自己的情绪。但也正是因为他不太会表达自己的情绪，所以在后来的执政的时候他也不太会发脾气。

　　而从小到大的生长环境因素也使赵祯养成了谨小慎微、心底柔软的性格，这样的性格特点简直就是为他以后成为一代英主而量身定制的。

　　赵祯在明孝皇后刘娥的手下当了十几年的木偶皇帝，而在真正掌握政权以后，他就将当时宋代送上了一个新的顶峰。那它算“千古一帝”吗?答案是算。

　　赵祯在执政过程中，也将自己庙号中的“仁”贯彻到底。提起皇帝的“仁”，那么必然要提起在“用人”和“用政”方面的功勋。在用人这方面，个人觉得历史上应该没有几个人能够和宋仁宗赵祯相比，毕竟人家可是被大臣一口口水吐脸上，也能擦一擦然后接着听大臣“吐槽”的皇帝。

　　这要换其他任何皇帝身上，贬官还乡是小，脾气不好一点的诛九族都是有可能的，那怕吐口水的大臣是广受好评的包拯。而赵祯用人和采纳意见的时候方面的“仁”也就体现在这个方面，他能够在绝大多数情况下听取各个阶层的官吏所提出的意见，并且从中选取有用的建议加以利用。

　　那怕在言论上真的有所冒犯，他最多也只会将那人贬职。但是如果那人真的是个人才可以重用，赵祯也会再次提拔。不仅如此，在一年雨水少得可怜的季节，赵祯作为皇帝的话必然要为百姓的生活着想，于是举办求雨典礼。在回去的路上，赵祯口渴难耐，但是并没有找侍从要水喝，而是选择回宫喝。

　　他给出来的理由是，侍卫并没有准备水，如果自己开口要水喝，那么这些侍卫回去后一定会因为对皇帝照顾不周而受到惩罚。对于这种事赵祯做得并不少，也不觉得所谓的“丢人”。

　　在用政方面，他也将“仁”体现得淋漓尽致。也许是因为小时候的经历，宋仁宗赵祯对于国土扩张方面的欲望并不强烈。这也致使当时的宋代人民并不会因为长时间的战乱以及帝王无休止的扩张国土之心，而导致流离失所甚至家破人亡。

　　这其中的一部分原因可能是因为国家实力不允，贸然的扩张只会得不偿失。但在历史上，那怕国家已经外强中干但是依旧无休止的常年征战的皇帝并不少见，所以绝大部分原因还是因为赵祯不想。

　　为什么不想?赵祯温润宽厚的性格是一部分，更大一部分还是因为他的追求百姓丰衣足食的想法。可能在更多人看来赵祯的“仁”并不是因为仁政，要归功于他的软弱，胆小怕事。但是这并不能否认他为当时的宋代带来了“仁宗盛治”，而那段时间的宋代百姓也度过宋代难得的安稳时光。

　　对于历史任务无法多加评价，但是能够看出来的是能让人民过好日子的才是真正意义上的仁君，所以赵祯“英主”和千古一帝之称名副其实。