历史上的春秋五霸:展现霸主风采的更多英雄
2024-01-04
更新时间:2024-01-04 16:51:08 作者:知道百科
自古有春秋,那霸主的辉煌风采令人叹为观止。在历史的长河中,除了国君们,还有那些以勇气、智慧和魅力征服众人的英雄们。诸如齐国的孟尝君、晋国的晋中孟尝君、楚国的屈原,以及韩国的韩非子等,他们不仅博学多才,更能言善辩,以其独特的个性和思想影响着后世的政治和社会。这些英雄展现了霸主的风采,为后人留下了宝贵的历史遗产。
如果较真的话就会发现,凡以数术论事者,均有多种不同的说法。比如“三皇”有八种说法,“五帝”有六种说法,这仅仅是根据目前的资料整体出来的,未必是历史中存在过的全部说法。“春秋五霸”到底是哪五个?又找到了八种说法。
说法一:齐桓公、晋文公、 楚庄王、 吴王阖闾、越王勾践——《荀子·王霸》
说法二:齐桓公、晋文公、楚庄王、秦穆公、宋襄公——《史记》
说法三:齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、越王勾践——《四子讲德论》
说法四:齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、吴王阖闾——《白虎通·号》
说法五:齐桓公、晋文公、楚庄王、秦穆公、宋襄公、——《白虎通》
说法六:齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、吴王夫差——颜师古《汉书注》
说法七:齐桓公、晋文公、晋襄公、晋景公、晋悼公——《鲒埼亭集外编·春秋五霸失实论》
说法八:齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、吴王夫差——黄仲元
一般而言荀子和司马迁的说法,影响是比较大的。因为荀子生活在战国时期,距离春秋之世最近,其书又在专门探讨王霸之道。司马迁是因为《史记》在正史中的特殊地位而备受推崇。值得注意的是南宋的黄仲元,通过分析《史记》中的篇幅,他认为太史公详细记述了齐桓、晋文、秦穆、楚庄的材料,而宋襄公记录较少,又因为吴王夫差北会诸侯于黄池,欲霸中国,以全周室一事。故此用夫差替换了宋襄公。
由上可知,齐桓公和晋文公“称霸”的故事是没有人之一,而剩下的三个诸侯,不同的人有着不同的理解和表述。可以确定的的是,这又是“中华凑数学”,凡是必须符合“数术”,如果不符合的话,个人有个人的凑法。或者说“五”本事是个虚数,“春秋霸主”不一定非得是五个,而是一种“文学修饰性”的表述。
关于什么是“霸”,后人也有不同的理解,西晋时候的杜预说:“诸侯长”,也就是说各诸侯国中的老大。唐代学者孔颖达有了新的见解:“霸者,把也,把持王政”,他认为所谓“争霸”实际争夺的是“周天子”的实权,并且认为“强者”就是“霸”,不必非得是五个,从《左传》中数有组织参与会盟的诸侯有十九霸。还有一种观点是“霸”就是“伯”,这个观点遭到很严肃的批评,所谓“伯”是周天子分封的合法的诸侯爵位,而“霸”往往代表着强大的军事和霸权主义。因此二字是不可通用的。
最早提出“五霸”这概念的是孟子,他说:“五霸者,三王之罪人也,今之诸侯,五霸之罪人也,今之大夫,今之诸侯之罪人也。又提出“五霸桓公为盛”,其他四人便没有详细交代了。在《尸子》中同样有这样的遗憾,他说了“三王”是“汤、文王、武王”,“五伯”之说了四个“齐桓、晋文、秦穆、越句践”。因为最早提出概念的人,并没有赋予详细的内涵,于是给了后人充分发挥的空间。从战国到两汉产生了如上多种说法,而后晋、宋、明属于“断案时期”。宋儒秉持华夷之辨,认为秦、楚为蛮夷之邦,不能入华夏之列,又认为宋襄公之败,有辱于中国,排除来排除去,就剩下了“两霸”了,这种观点在后世影响还是比较大的,著名历史学家梁启超、钱穆均认可“两霸”的说法。
我们要厘清“五霸”的原本所指代,还需从《孟子》的角度来解读,大夫是诸侯的罪人,诸侯是五霸的罪人,五霸是三王的罪人。而“三王”究竟是谁?在《离娄下》中有明确的表示为:“禹、汤、文王”。那么“五霸”必然是“破坏礼制”的五个诸侯国。孟子的历史观我们是比较清楚的,上古社会是所谓的“黄金时代”然后是“一代不如一代”,其中有不少是“生拉硬扯”的套上去来完善这种观点。往往是有总的评价而无具体的分析。三王时代是“礼”的时代,五霸时代是“盟约”的时代,“战国诸侯”是撕毁盟约的时代,战国的大夫是造反诸侯的时代。总体上孟子对历史的认知是这样一个逻辑,具体是谁成了什么事?谁毁了什么规律?这是孟子不屑讨论的。
作为一个思想家,重要的是讲清楚道理。作为历史学家,重要的是厘清楚历史上的来龙去脉。因此在“五霸”之说不能正确反映客观史实的情况下,后人又开始创造概念,如春秋三霸(齐桓、晋文、楚灵),春秋四霸(齐桓、晋文、晋悼、楚灵),春秋王霸十三伯(齐桓、宋襄、晋文、晋襄、晋灵、晋成、晋景、晋厉、晋悼、晋平、晋昭、晋顷、晋定)等等。但是无论概念如何流变,总能看出其中不少“私意”在其中,目的并不是为了研究历史真相,而是在一定环境下表达自己的一孔之见。尤其是宋儒提出的十三伯,完全继承了华夷之辨的思想,将不在华夏诸侯的秦、楚、吴、越排除在外。相比之下春秋十九霸的说法要全面的多了。(齐桓、晋文、晋襄、晋灵、晋成、晋景、晋厉、晋悼、晋平、晋顷、晋定、秦穆、宋襄、楚庄、楚康、楚灵、吴阖闾、吴夫差、越句践)
从思想、文化角度来解读,“春秋五霸”是有着特殊意义的,更多时候是在表达古人一种政治信仰。就像“三皇五帝”、“五帝三王”、“三王五伯”之类的词语,往往是跟“功业”、“政绩”关联在一起使用的,大多时候并没有人在意说的具体是谁,总之能明白“功盖三皇,德超五帝”是个极大的褒奖就是了。
史料梳理:关于“三皇”的八种说法
史料梳理:关于“五帝”的六种说法
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