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　　封建社会，皇帝统治天下万民，权力极大，所以很多人想当皇帝，做一把皇帝瘾。但是却有这么一位皇帝，在位后期对当皇帝不上心，对当和尚倒是很热心，还当了四次和尚，他就是梁武帝萧衍。

　　萧衍于公元464年出生，字叔达，小字练儿，生于建康(今南京)，籍贯南兰陵郡武进县东城里(今江苏省丹阳市访仙镇)。父亲萧顺之，是南朝齐国国君齐高帝的族弟，母亲叫张尚柔。他自幼聪明，喜欢读书，博学多才，尤其在文学方面很有天赋。是南齐的官员，后来手握重权。公元502年，萧衍逼迫齐和帝禅位于自己，国号为梁，所以他是南北朝时期梁朝的开国之君。

　　萧衍称帝之初很勤政，广罗人才，积极纳谏。生活也很节俭“一冠三年，一被二年”，一天只吃一顿饭，饿了就喝点粥。在他的积极治理下，梁国的经济、政治局面都有很大改善。

　　萧衍是个佛教信徒。他在建康建造了一座规模宏大的同泰寺，每天早晚都到寺里烧香拜佛，讲解佛法，说是替百姓消灾积德。到他年老时，更干出了荒唐事，就是到同泰寺当和尚。公元527年三月八日，萧衍第一次到同泰寺“舍身”(出家当和尚)，皇帝做和尚，这还是破天荒头一回，可是，皇帝出家，谁敢反对?再说当时佛教盛行，皇帝肯做和尚，表明他对佛法很虔诚。第四天宫里来人把他接回去了。

　　后来他一想，这样不妥。因为按当时的风俗，和尚还俗，要出钱向寺院“赎身”，皇帝当了和尚，怎能例外?公元529年九月十五日，他又到同泰寺舍身，大臣们请他回宫，他就不答应了。后来大臣们终于懂了他的意思，凑了一亿钱到寺里给这位“皇帝菩萨”赎身。寺里收进这么一大笔钱，怎能不同意他还俗?于是大臣们安排仪仗把他接回宫里。

　　萧衍第三次舍身发生在公元546年四月十日。这次他为了表示对佛法的虔诚，不但把自己舍了，还把宫里人和全国土地都舍了。舍的多，赎的钱自然就得多。这次群臣凑够了两亿钱才将他赎回。说来也巧，赎身当天晚上，寺里一座塔被火烧了。和尚们赶紧上奏武帝，武帝合掌说：“这一定是恶魔干的。道越高，魔也越高。我们要造一座更高的塔才能镇压住魔鬼的邪气。”于是筹钱造更高的塔。

　　第二年的三月三日，舍身上瘾的武帝第四次舍身到同泰寺。大臣们又凑了一亿钱把他赎回来。梁武帝一共舍身四次做和尚，大臣们给他赎身一共花了四亿钱。这笔钱当然转嫁到百姓身上，百姓的负担就更重了。公元557年梁朝被陈所灭。

　　梁武帝在其位而不谋其政，身为皇帝，后期因为佛事而罔顾国家大事，热心做和尚，把朝政弄得混乱不堪，给百姓造成沉重负担。杜牧的《江南春绝句》中写道：”千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中“。就是讽谏统治者大兴土木、滥修佛寺，造成国力衰弱、民生凋敝，加重社会危机的现象。

　　今天分享此故事就是希望我们要明白一个道理：在其位，谋其政。作为国君可以有个人爱好，但要量力而行，不能因为自己私好而不顾百姓的水深火热，为国家添负担，为后世留骂名。