夷陵战后，刘备和孙权签订了合约，但在刘备去世以后，两国关系又面临着一次新的考验。从蜀国方面来说，当然是想这种关系得以延续，以便减少外部压力，从而在短时间内完成政权交接，稳定大局。但孙权却认为，蜀国主幼国小，魏国乘势伐蜀，蜀国能不能抵挡得住?诸葛亮也知道这种局面，但苦于一时没有合适的使者人选而陷于苦思之中。有一个人很好地完成了这一任务，回来后得到了诸葛亮的重用，并逐步升职为车骑将军，进入了大将行列。这个人并没有著名的战役战例，历史上留下重彩一笔的唯有这次出使。这个人是谁呢?感兴趣的读者和趣历史小编一起来看看吧!

　　此人名叫邓芝，义阳新野人，祖上是汉司徒邓禹。刘备主蜀后为郫邸阁督，刘备和他谈话后非常惊奇，先提升他为郫县令，后来又升为广汉太守，因为有政绩，又调他为尚书。

　　刘备去世之前，吴王孙权求和，刘备多次派遣宋玮、费祎等人回访答复。诸葛亮深切担心孙权得知刘备去世的消息，恐怕会有别的打算，不知怎么办才好，邓芝去见诸葛亮说：“现在主上年幼刚刚即位，应派大使跟吴国重修旧好。”诸葛亮说：“我考虑了很长时间了，只是一直没有物色到合适的人选，今天才算是找到了。”邓芝问道：“这个人是谁?”诸葛亮说：“就是使君您啊。”于是派邓芝去和孙权建立友好关系。孙权果然心生猜疑，没有及时接见邓芝。

　　邓芝自己上表求见孙权，说：“微臣今天也是为吴国而来，不单单是为蜀国而已。”孙权这才接见邓芝，他对邓芝说：我的确想跟蜀国和亲，但恐怕蜀主年幼，国家弱小而形势危急，被魏国趁虚而入，不能自我保全，因此而心中犹豫罢了。”邓芝对他说：“吴、蜀二国拥有四个州的土地，大王您又是当世英雄，诸葛亮也是一时的杰出人物。蜀国有重重险阻足以坚守，吴国也有三条大江作为国家屏障，将这两大优势结合在一起，彼此唇齿相依，进可以并吞天下，退可以鼎足而立，这是很自然的道理。大王您现在如果依附魏国，魏国必然一方面希望您亲自前去朝见，其次还要让您派太子过去作为人质，如果达不到他们的这些要求，他们就会找借口来讨伐所谓叛逆，那样蜀国也必然顺流而下见机进兵，这样以来，整个江南就不会再是大王您的了。”孙权沉默良久说：“你的话是对的。”于是自动跟魏国绝交，与蜀联合，还派张温回访蜀国。

　　蜀国再次派邓芝前往吴国，孙权对邓芝说：“如果有一天天下太平了，二主分治天下，不也是很令人高兴的事吗!”邓芝回答说：“天无二日，地无二王，如果吞并了魏国之后，大王您也不知道天命归谁，做君王的各自去光大自己的德行，做臣子的各自尽自己的忠心，做将领的拿着鼓棰击鼓，那么战争才刚刚开始罢了。”孙权大笑说：“您可真是一个忠诚之人啊!”到诸葛亮北上驻守汉中，任用邓芝做中监军、扬武将军。

　　诸葛亮去世后，邓芝升为前军师、前将军，兼任兖州刺史，封阳武亭侯，不久，又都督江州。延熙六年，蜀国朝廷提升邓芝为车骑将军，后又假以符节。

　　邓芝为将军二十多年，并没有属于自己的著名战役战例，只是在延熙十一年涪陵属国有人杀死都尉反叛，邓芝率军征伐，有过这样一次获胜的记录，直到延熙十四年去世。但是，邓芝的这次出使却足以载于史册。孙权给诸葛亮书信给与了高度赞扬，说：“丁厷浮艳，阴化言不尽意;和好二国，只有邓芝一人。”不但如此，在邓芝都督江州期间，孙权多次跟邓芝互致问候，馈赠给他丰厚的财物。

　　出使就像现代的办理外交，并不是去了递上国书这般简单，就像上面孙权提到的两个人一样。丁厷、阴化也出使过东吴，他们不可能不维护蜀国利益，但既然是为友好而去，也不可能会和孙权呛声，但孙权却并不看好，可见，自古至今作为使者都是一门很深的学问。

　　邓芝高明之处在于，为蜀国着想，也不忘从吴国方面晓以利害。按照孙权的想法，魏国当然会进攻蜀国，但即便是蜀国灭亡了，东吴国能够独存于世吗?所以，邓芝分析了形势，那就是两国和则可以生存，两国分则谁也保不住自己的国家。中国人一直有一个大一统的概念，谁都不希望也不会认为这种分治的局面会永远存在下去。所以，尽管两国达成了合约，但即便是真的将魏国灭了，吴蜀两国也不会并存并立的，于是孙权提出了灭魏以后的事情。这本来就是一件概念中的事情，两国签订的是合约，又不是联合出兵的军事条约，但邓芝的高明之处在于选择了直接回答。邓芝不回避天下一统的固有意识，所以他的回答是，到那时咱们两国再交与天命，也就是看谁有德;若天意不明，则摆开战场大干以争。孙权知道自己在有生之年一定能看到魏国灭亡的那一天吗?显然他自己也不会相信。但他为什么会对邓芝提出这样的问题呢?说到底，他就是在考察邓芝其人。在邓芝说了实诚话以后，孙权知道了蜀国的意图，还了解了邓芝其人。

　　近来有人提出中国是统一时间长还是分裂时间长的问题，看看邓芝回答孙权的问题就可以知道，分治决不等于分裂。比如三国，曹操时期汉朝皇帝刘协还存在，但这时候汉献帝能管得了刘备还是能管得了孙权?但不管是汉官还是蜀臣，在他们的心里，也就是统一的国家只有一个，就像天上只有一个太阳，地上只有一个皇帝一样。这种文化的一致和意识中不可改变的一统，就是中国不可分裂的基本趋势和永恒态势。