嗨又和大家见面了，今天趣历史小编带来了一篇关于皮日休与陆龟蒙的文章，希望你们喜欢。

　　鼓子花明白石岸，桃枝竹覆翠岚溪。分明似对天台洞，应厌顽仙不肯迷。绝壑只怜白羽傲，穷溪唯觉锦鳞痴。更深尚有通樵处，或是秦人未可知。高下不惊红翡翠，浅深还碍白蔷薇。船头系个松根上，欲待逢仙不拟归。

　　在一片安静祥和的苏州虎丘山附近，皮日休情不自禁地吟出了这首《虎丘寺西小溪闲泛三绝》。透过诗句，我们不难看出皮日休已被这自然唯美的山水深深地打动着，悠然自得的享受快感油然而生，仿佛是要沉醉在这美景之中了。而此时站立在皮日休身旁的，是刚刚遭受了重大打击，满心忧郁不平的陆龟蒙。

　　树号相思枝拂地，鸟语提壶声满溪。云涯一里千万曲，直是渔翁行也迷。荒柳卧波浑似困，宿云遮坞未全痴。云情柳意萧萧会，若问诸馀总不知。每逢孤屿一倚楫，便欲狂歌同采薇。任是烟萝中待月，不妨欹枕扣舷归。

　　山间和顺的风、溪涧流淌的水，林中欢腾的鸟，云雾笼罩的林，逐渐将陆龟蒙那股愤郁不平的心情安抚了下去。看着这满目的美景，陆龟蒙心中取而代之的是一种对隐遁山间、远离世俗的渴望。此外，在苏州游山玩水的陆龟蒙与皮日休，更是用了不到两年的时间，创下了六百多首往来唱和的诗歌，诗才绰绰，令人惊叹!

　　那么在来虎归山之前，一辈子未中进士的陆龟蒙，为何能与傲慢不羁的大才子皮日休结为挚友呢?

　　“皮陆”为何许人也?

　　皮日休，字袭美，生于公元834至839年间，卒于公元902年以后，是竞陵人，即今天的湖北天门。皮日休生前曾居住在鹿门山，号称间气布衣、醉吟先生，是晚唐极负盛名的文学家，与陆龟蒙齐名。咸通八年，皮日休进士及第，先后出任苏州军事判官，著作佐郎、毗陵副使、任翰林学士，其诗文兼具奇朴二态，多为同情民间疾苦之作。

　　陆龟蒙，字鲁望，号江湖散人、甫里先生，是吴郡人，即今天的江苏苏州。作为唐代著名诗人，陆龟蒙曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里，其编著有《甫里先生文集》。

　　所以，同是极负盛名和才华的诗人，又生在那个以诗会友、品茗饮酒、结伴游山玩水、抑或弈棋钓鱼的晚唐时代，这两人还真就是冥冥之中注定的缘分。

　　我们都知道，文学史上有许多闻名遐迩的并称，用于赞美诗才相等的文人，比如说“王孟”“元白”“小李杜”“苏辛”。而往往我们一看到这个并称，就能知道主角是谁。那么今天要讲的这个并称“皮陆”，是晚唐时期就有的，这在文学史上可不多见。但如果你没有关注过唐代文学，可能会觉得陌生。接下来，就向大家介绍介绍这个“皮陆”。

　　“皮陆”因何结缘?

　　唐代的竞陵、吴郡，也就是现在的湖北天门与江苏苏州，相距十万八千里，路途十分遥远。此外，皮日休在咸通八年就考中了进士，而陆龟蒙一辈子就基本上是个隐士，两人的地位差距也是相当大。那么这两个人要产生某种联系，自然是少不了某种机缘的。

　　晚唐诗人之相得者，以陆鲁望归蒙，皮袭美日休为最。

　　只一个“最”字，就足以说明皮日休与陆龟蒙的关系在当时的诗人关系里，是最好的，用我们现在的话来说，就是关系最铁的。那到底是一种什么样的机缘，能这两个看上去不大可能产生联系的两人，最终相识相交，并成为知心密友呢?

　　唐代的咸通十年，即公元869年的六月，崔璞上任苏州刺史。同年七八月份，皮日休就来到崔璞的幕府，担任军事院判官一职。在上任一个月后的某个秋高气爽的上午，皮日休闲来无事，就在庭院煮了一壶茶，手释卷书，悠闲自在地躺着。

　　但好茶尚未来得及喝上一口，皮日休就见庭院中有个人背着一个包来到自己跟前。眼见这来人气质不凡，扮相高贵雅致，约莫是个读书人，皮日休不敢怠慢，赶紧起来招呼道：“阁下是何许人也?”

　　陆龟蒙不紧不慢回答道：“吾乃陆龟蒙，先生可是袭美?”袭美是皮日休的字，这陆龟蒙眼见就是来找自己的，皮日休就连忙说：“久仰久仰，赶紧请进。”而后为其添茶示好。皮日休说：“听闻先生诗才文笔绰绰，令人惊叹。吾来苏州前，亦在想，届时定需寻一佳机，好生拜访，以慰心中之愿。吾正奈何无一人可帮忙引荐，万不曾想，汝亲至此，实属三生有幸呓!”听闻此，陆龟蒙浅笑回答说：“吾亦仰慕汝之才情，望此番拜访未惊扰汝之心情。”

　　陆龟蒙一边说，一边放下了身后的布袋，并随手打开，从中取出一叠厚厚的诗稿，交给皮日休。皮日休接过诗稿，就赶紧翻阅起来。还没看几首，他就连连赞叹：“好诗!真是好诗!”

　　始于茶，聊于诗，这便是皮日休与陆归蒙的第一次见面。在小Z看来，初识的两人，既有着仰望对方绰绰才情的钦羡，又有着初打照面的拘谨和小心翼翼，所以他们除了诗歌，便无其他的话题。这才有了后来的皮日休以礼节性回访，来试探陆龟蒙是否愿与自己和诗的画面出现。

　　他乡遇故知，皆叹相见恨晚

　　当天晚上，皮日休一口气读完了陆龟蒙的所有诗稿。在阅览全稿后，他惊觉陆归蒙就是另外一个自己!此人的诗稿，无论是所展现的思想和情感，还是诗歌用语造字的艺术，都跟自己一模一样。瞬间，皮日休就有了一种他乡遇故知的美妙感觉。

　　这世人都说，高山流水觅知音。在小Z看来，皮日休在这烟柳和美的苏州之地，也遇到了他的知音——陆龟蒙。透过诗稿，皮日休知道陆龟蒙一定能懂自己的作诗心境，体会自己在诗韵里夹杂的浓厚情感，是一个能与自己惺惺相惜的文坛挚友。所以，小Z可以直言：“皮陆”相识是偶然，相知却是必然。

　　第二天，皮日休就回访了陆归蒙。除了礼节性的回访之外，他还带来了一首新写的诗稿。毕竟与陆归蒙虽然已经认识了，但还谈不上熟悉。皮日休心想：“吾以作诗相邀其同和，探其心境。如若和之，吾亦往复不断更，其亦不断和也。”

　　果然，正如皮日休所料，陆归蒙竟然完全配合皮日休的写诗计划，开始了一首又一首的唱和。

　　“十年，大司谏清河公出牧于昊，日休为郡从事，居一月。有进士陆归蒙字鲁望者，以其业见造。凡数编，余遂以词诱之，果复之不移刻，由是风雨晦冥。蓬蒿翳荟，未尝不以其应而为事。苟其词之来，食则辍之而自饫，寝则闻之而必惊。

　　这便是皮日休形容二人和诗的往来。前面一段，介绍了二人见面的经过;后面几句便道出了他们唱和的源头，即皮日休尝试着作诗诱惑陆归蒙来唱和，结果陆归蒙十分配合自己。“复之不移刻”，也就是每次刚作诗完毕，不过一会儿，陆归蒙的和诗就写好了。

　　小Z相信大家都知道，和诗是十分讲究的。一方面你要有极好的诗歌才气，另外一方面，也要有和的兴趣。你看，皮日休、陆龟蒙这两个人，无论是在哪里，无论天气状况如何，也无论是在吃饭还是睡觉，只要看到对方的诗歌，立马就来了精神。此后，他们往来程度更加密切了。

　　“轮蹄相压至，问遗无虚月。”

　　“轮蹄”即车马。意思是说，你刚到我这里，前脚一离开，我很快就又去你那里。这便是陆龟蒙的原话。那么皮日休又是如何形容二人关系的呢?

　　“半年得酬唱，一日屡往复。”

　　仅是一天时间，两个人的诗歌唱酬就来来回回了好几次。由此，可见二人关系可不是一般的铁啊。

　　说到这，突然想到一个成语，叫“如胶似漆”，我感觉用在他们身上是极为合适的。而且这种如胶似漆的时光，并不是一两个月，而是近两年的时间。在这两年的时间里，他们时常在一起游山玩水， 弈棋钓鱼，饮酒吟诗。前前后后把苏州及附近大大小小的景点，几乎都逛了个遍，也几乎写了个遍。

　　在一个和煦温暖，春意盎然的夜晚，皮日休半夜酒醉醒来，入目红烛，心绪颇多，独自彷徨。他又想起了挚友陆龟蒙，于是立马起身提笔写下一首 《春夕酒醒》寄给陆龟蒙。其诗曰:

　　四弦才罢酒蛮奴，醢碌余香在翠炉。夜半醒来红蜡短，一枝寒泪作珊瑚。

　　醢碌，又称酃渌酒，是古代美酒名。南朝盛弘之在《荆州记》曾写道: “渌水出豫章康乐县，其间乌程乡有酒官，取水为酒，酒极甘美。与湘东酃湖酒，年常献之，故称酃渌酒。”

　　接到诗的陆龟蒙，当即提笔和了一首《和袭美春夕酒醒》，写的也是夜里醉酒醒来的情景，他说道：

　　几年无事傍江湖，醉倒黄公旧酒起。觉后不知明月上，满身花影倩人扶。

　　“傍江湖”即在江湖飘荡，一生放纵不羁爱自由。“黄公旧酒起”，此处便是指皮、陆两人仿效竹林七贤，放达纵饮，借酒言欢，不甚开怀。由此小Z可知，皮日休和陆龟蒙的友情能如此深厚，自然少不了诗酒的纽带作用。

　　一日，嗜酒如命的皮日休，突发奇想写了一首《醉中寄鲁望一壶并一绝》：

　　门门巷寥寥空紫苔，先生应渴解醒杯。醉中不得亲相倚，故遣青州从事来。

　　诗中将皮日休一个人喝醉了酒，内心倍感寂寥孤独生动刻画了出来。他想到自己的好友陆龟蒙也喜欢喝酒，就立即派人送去了美酒，表达他对陆龟蒙的真挚情谊。“鲁望”是陆龟蒙的字，“青州从事”是好酒的隐称，《世说新语:术解》中就曾记载道：“桓公有主簿善别酒，有酒辄令先尝，好者谓“青州从事”，恶者谓 “平原督邮。”

　　陆龟蒙看完诗后内心十分感动，当即提笔和诗，题目是《和袭美醉中以壶寄》,其诗曰:

　　酒痕衣上杂莓台，犹忆红螺一两杯。正被绕篱荒菊笑，日斜还有白衣来。

　　那这诗是何意?红螺即酒。白衣，原指代官府仆役，后指送酒的使者。意思是说啊，陆龟蒙本人正想着饮酒，奈何不得解思的时候，忽然就有好友差人送来了美酒，实乃雪中送炭，令人感动不已。

　　明明是傲慢不羁的两人，为何能成为挚友?

　　晚唐的皮日休和陆龟蒙都是文坛史上不可多得的人才，而这恃才放纵，皮陆两人多多少少都有这个毛病。在遇到陆龟蒙前，皮日休这个人是以傲慢、怪诞闻名于外。同样的，在陆龟蒙眼中，如若是他看不上的俗人，陆龟蒙连正眼也不会多看一眼。此般傲慢，也是十分地有个性了。

　　元好问在《校笠泽丛书后记》中说：

　　“龟蒙，高士也，学既博赡，而才亦峻洁，故其成就卓然为一家。然识者尚恨其多激愤之辞而少敦厚之义。若《自怜赋》《江湖散人歌》之类，不可一二数。标置太高，分别太甚，锼刻太苦，讥骂太过。唯其无所遇合，至穷悴无聊赖以死，故郁郁之气不能自掩。”

　　因此，我们可以得知，陆龟蒙这个人不仅傲慢，还十分难打交道，是个十足的怪人了。可自从碰到了皮日休，这两个那么傲娇的人却全部放下了平时的傲慢、骄纵，悉心地向对方讨教，平和亲切得简直像换了一个人似的，为啥?

　　其实，这古往今来，经典的同性友谊并不少见。如刘关张，三人同行仗剑走天涯;如明代江南四大才子，四人以诗会友、惺惺相惜;如竹林七贤，七人隐遁山谷，每日吟诗作乐，好生快活。此外，有孟郊、韩愈的忘年交，苏轼、苏辙的骨肉挚友，自然也少不得非亲非故的同龄挚交皮日休、陆龟蒙。

　　除了诗才上的相通，小Z以为，皮陆两人能成为挚友，还需从二人的身世与境遇予以解读。比如咸通八年，皮日休进士及第，却未能得到得到重用，任个一官半职。心情低落的他，怀揣落寞心情，东游到了苏州，纳入崔璞幕府中。而陆龟蒙，本就是个苏州人。咸通十年，他前往长安应试，去到半途，却突然接到朝廷下令停止举贡的消息，心灰意冷的陆龟蒙只好返回故乡。没了举贡的途径，陆龟蒙愈发潦倒穷困，十分落魄，甚至是忧愤成疾。

　　故，当病未痊愈的陆见到皮时，遭遇相同的两人产生了同情悲悯之心，使得他们在往后的相处中结下了深厚的友谊。确实，在社会衰微、人才沦陷的晚唐，小Z以为皮日休、陆龟蒙这样境遇相似的两人，能结成挚友，也与时代背景息息相关。

　　小结：古有伯牙与子期高山流水遇知音，借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声，高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。今有皮日休、陆龟蒙唱诗和诗，纵情山水，惺惺相惜，令人好生羡慕。

　　知己难觅，能得一知己便是三生有幸。看到伯牙绝弦，小Z终于明白皮陆为何能相惜至此。“相识满天下，知己能几人?”知己是如此珍贵、稀有，叫人如何不珍惜?