墨家兼爱非攻教义，是儒墨道三家中墨家的核心理念之一。兼爱即指广泛普及爱的观念，不分亲疏，平等对待。非攻则是主张避免使用暴力手段解决争端，而以仁爱和和平来化解矛盾。墨家兼爱非攻的思想，体现着一种宽容、和睦的人道主义观念，强调人们应该相互尊重、平等交流，并通过道德和智慧来解决分歧，达到和谐共生的境界。这种思想在古代中国社会曾有一定的影响力，至今仍具有启示意义。

非攻也不是不攻，非攻是人不犯我我不犯人，人若犯我我必犯人，非攻是不主动挑起战争，而不是君子动口不动手，墨家思想的核心就是讲理，不先动手就是自己有理，别人先动手那么就能合理反击了，比如墨家的根据地是在燕国，燕国是六国里面抗秦最不积极的，因为秦国跟燕国没有仇怨，燕国没有攻秦的动力，而赵国和齐国因为和燕国有领土争端，燕国一直追着赵国和齐国打，齐国灭亡过燕国，燕国后来复仇也灭过齐国，人不犯我我不犯人，人若犯我加倍奉还，秦国后来灭燕国，燕国派出最厉害的高手荆轲刺秦，只是刺杀秦王嬴政的计划失败，荆轲惨死，燕国覆灭，只留下了“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的千古绝唱，怎么能说墨家是不攻呢？非攻不等于≠不攻。

非攻思想不是不进攻的思想，而是人不犯我我不犯人的思想，很多人说中国从来都是不主动出手，而要别人打上门才动手，失了先机，说是儒家文化害的，是礼治害得，其实不然，不先动手是墨家思想，是非攻思想。

非攻不等于≠不攻，是非道不攻，是无理不攻，有理就能加倍反攻了，这就是为什么中国越是被侵略，国土面积反而越大，中国从来是不主动进攻的，但是别人欺负到头上也是会加倍返还的，匈奴侵犯中国，后来就没有匈奴了，南越侵犯中原，后来南越成了中国的一部分成了南粤，戎狄侵犯中原后来就没有了戎狄成了新疆，吐蕃侵犯中原，后来就没有吐蕃成了西藏，日本别以为以前侵华就以为中国以后好欺负，如果再次中日战争，我敢断定日本可能从此不存在了，被中国反击给灭了，中国人的报仇心理可以忍耐很久才超级爆发，君子报仇十年不晚，国家报仇百年不晚，民族报仇千年不晚，中华民族是有超级韧性的民族，跟弹簧一样，压制的越久，反弹的越是厉害，能屈能伸，这也是中华文化一直没有断绝的原因，刚不可久，柔不可守，一直刚和一直柔都不能长久，而刚柔并济，能屈能伸，保持韧性才能长久保存，这也是阴阳思想的体现呀。

非攻是非道不攻，是非理不攻。没有道理就不能进攻，反过来讲有了道理就可以进攻了，有道理就可以名正言顺地进攻了，我国自古以来都是礼仪之邦，讲究名正言顺，名不正则言不顺，言不顺则理不直，理不直则气不壮，气不壮则战不胜，战不胜则国有危，所以中国战争讲求有理有据，名正言顺。理直才气壮，气壮才是底气足，才更容易战胜敌人，非攻≠不攻，而是有理才攻，无理不攻。那些鼓吹非攻就是不攻的老是喜欢说:“国虽大，好战必亡”，却从来不说:“国虽强，忘战必危”。既不能好战，也不能忘战，这才是非攻的精髓，不懂得阴阳辩证思想的人根本不懂得中华文化的精髓。

无理取闹，欺负弱小自古以来都是备受人们鄙视的，所以中国人讲究人不犯我我不犯人，不主动去欺负别人，反过来讲就是人若犯我加倍奉还。当别人欺负到我们头上，想骑到我们头上拉屎撒尿时，我们不能一味地迁就忍让，而是要合理反击，合法反击。当美国人侵略朝鲜，我们唇亡齿寒，所以我们合理反击了，毛主席说了:“一拳打出百拳开，一仗打出百年安”，怎么能不攻呢？攻和不攻，主要是看有理还是无理，无理我就不攻，有理那就攻他娘的，打他妈的，打得他踏马都不认得他，让别人知道我们不是软柿子，我们不是好惹的，犯我中华者虽远必诛，这才是非攻思想。

中华文化一直是内敛文化，最高标准从来都是自我约束和自我修持，

儒家的穷则独善其身，富则兼济天下，讲究的是修身齐家治国平天下，讲的是先要自己内修；

道家得知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。讲究的是自知，自胜，自足，自强，自己跟自己比较，而不是跟别人比，不是去侵略，干涉别人。

中国人的道德修为永远是去做好自己，严于利己，宽以待人，不倚强凌弱，不以众凌寡，不通过欺负弱小来彰显自己的强大。

外国人讲求的是胜利，是侵略，是战胜别人，比别人强。

中国人讲求的是不败，是自胜，而不是胜过别人，永远要求战胜的是自己，是自强，所以有男儿当自强，君子以自强不息的文化。

墨家的非攻文化其实也是自胜自强文化，战胜自己比战胜别人还有成就感。所以我一直说儒道墨三家都有共通之处，中华文化源于一家。

道家《道德经》第二十八章就有；“知其白，守其黑，为天下式”跟墨家的天下皆白，我独黑的思想不谋而合，所以我们中华文化都是有关联的。

墨家的祖师墨子的形象一般都是一手拿规，一手拿矩的，常常被现代人誉为中华物理和数学的先驱者，是古代的科技大佬，说对也对，只是不全面而已，规就是圆规，矩就方矩，所以无规矩不成方圆，这也是天圆地方的阴阳思想，墨家认为天地都是有理的，有规有矩，做事要有规矩，做人也要讲道理，也要守规矩。

墨家的规矩就是公理，是公道人心，所以墨家守规矩讲道义，而不是社会法度，讲理而不讲法，比如在燕国有一个墨家弟子贪赃枉法，但是燕王觉得他是个人才而赦免他，可是墨子却觉得既然做错了就要受惩罚，不能因为别的原因而赦免，于是就动手杀死了官员。墨家只讲公道不讲律法，所以墨家经常是侠者形象，那些个大侠替天行道专门杀害贪赃枉法的官员，劫富济贫，很受百姓欢迎和爱戴，所以自古就有儒以文乱法，侠以武犯禁，自古以来大侠都不招朝廷喜欢，却在民间百姓中很有影响力。

墨家文化就是最早的侠道文化，现代侠道武侠多受墨家思想影响，武侠小说大多有不欺凌弱小，锄强扶弱，惩恶锄奸，抗战为国，为国为民的思想，这就是非攻思想。

就像武功的武字可以拆分持戈为武，拿起武器准备战斗是为武道，持戈就是攻，也可以拆分为止戈为武，止戈就是非攻，以战止战，以武止戈，是持戈还是止戈全看实际情况，和则止戈为武，战则持戈为武，是战是和全看有理还是无理，这才是中华武道，这才是墨家非攻，这才是中华侠道，那些说墨家非攻就是不攻的人脑子都读书都傻了。

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