哈丁战役的过程并不长，哈丁战役发生时间是1187年7月4日，那天是星期六，它属于十字军运动的一次大会战，参战双方是阿宇比王朝和耶路撒冷王朝。最终结果是伊斯兰教埃及打败了基督军，俘虏了基督军的多个高层军官，十字军可以称之为惨败。　　

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　　两者交战时双方都在积极的为作战准备，积极的训练军队，但是后来的记录都参战准确人数的认同并不一样，差异非常大，并且都偏高。拉丁军大多都是些骑兵，但是战斗作用基本和骑士一样。举行了总动员，两个教团都集齐了400多名士兵，总动员削弱了城堡的防护力量。1187年7月2日夜里，基督军做出出兵的决定。他们认为拒绝战斗会让大家感到耻辱并且丧失信心。于是，7月3日早晨，那支史上称为最大规模的拉丁军手里捧着“十字架”朝着太巴列出发进攻。但是他们没有想到这样带来的恶劣后果。这样带来哈丁战役的过程很简单。

　　他们行走的过程中间出现了很重要的物资缺失，基督军队在中途经过的高原里开始缺水，战斗力急剧下降。两军相遇时，都采用了最基本的战术。法兰克人主要采用了弓箭手夹击的方法，重骑兵受到了弓箭手的保护，战术采用得当。相比之下，基督教徒因为缺水，长期跋涉的劳累，受到法兰克军队的重创，而法兰克人又开始点火，浓烟包围了基督教徒。他们很快坚持不住战败，由此看来哈丁战役的过程并不复杂。 

　　哈丁战役的影响

　　哈丁战役的影响十分深远。哈丁战役发生时间是1187年7月4日星期六，它属于十字军运动的一次大会战，参战双方是阿宇比王朝和耶路撒冷王朝。最终结果是伊斯兰教埃及打败了基督军，俘虏了基督军的多个高层军官，由此带来的哈丁战役的影响对战败方和胜利国都是很大的。在耶路撒冷王朝宣布战败投降后，撒拉丁对那里的人们表现的很友好。　　

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　　战役结束后，撒拉丁对那些存货下来的基督教徒做了正确而公正得到处理。但是哈丁之战的影响，它所带来的对十字军运动的冲击，后人把它比作曼齐刻尔特战争中，对拜占庭帝国的冲击。它们的相似之处在于两个战败国，既耶路撒冷王朝和拜占庭帝国，都没有立即灭亡，但是都继续存在了一段时间。拉丁王国在第三次的十字军东征活动和撒拉丁死亡的影响下还是继续苟延残喘了将近100多年。哈丁战役成为了整个战争历史的转折点。

　　哈丁之战的影响也延至了两个宗教。这是一次堪称伊斯兰教对基督教的胜利，而当时的基督教军队由于是捧着“真十字架”出来远征战斗，也被认为是新月形状对十字架的斗争胜利。而曾经轰动一时的十字军，由于哈丁战役的失败，失去了叙利亚和巴勒斯坦还有耶路撒冷，这三个地方，正是伊斯兰教和内陆的战略要地，教皇也因此失去了地位和控制十字军的能力，十字军慢慢失去了宗教色彩。

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