包拯的“遗产”有多强大?后代吃了1000年,第29代孙比李嘉诚还富

更新时间:2023-10-10 12:52:01 作者:知道百科

包拯是北宋时期的一个著名官员,他的“遗产”无疑是极其强大的。据传,包拯后代世代相传,持续吃下这份“遗产”已有整整1000年之久。如今,包拯的第29代孙已经成为了一个令人瞩目的人物,其财富甚至超过了李嘉诚,这无疑是对包拯智慧和品德的最好诠释。这一传承的力量不仅表现在财富上,更凝结了包拯家族代代相传的正直与公正精神,成为了历久弥新的精神财富。

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北宋名臣包拯刚直不阿、处事干练,仕途一直还是算顺利,做到了朝廷高官,但他从来为民发声,主持正义,不媚权贵,不贪金银,他秉正无私的清官形象深入人心。

民间称其“包公”,京师有“关节不到,有阎罗包老”之语。后世将他奉为神明崇拜,认为他是奎星转世,传说包拯面相为黑色,民间称为“包青天”。

包拯的“遗产”相当强大,以至于后代吃了1000年,他的第29代孙比香港李嘉诚还要富。那么作为一个清官,包拯的遗产到底是什么呢?

早年及第,大孝至诚

包拯(999年-1062年7月3日),字希仁,庐州合肥人。生于宋真宗咸平二年的包拯,在28岁的时候登进士第,从此开始了自己的仕途。但仕途的开始并不顺畅,俗话说“父母在,不远游”,对包拯的家庭来说,也是如此。他当时已经28岁了,父母已步入老年,为了方便照顾父母,包拯请求在合肥附近任职。

这个请求得到了同意,但是也需去和县赴任,此时包拯的父母更希望他能一直守在家里,于是包拯两相权衡,选择了辞去官职,留在家中侍奉双亲。及至几年之后,双亲陆续过世,包拯又搭草棚为父母守墓,一直到守丧期满,他才依依不舍地离开。

1037年,包拯终于离开家乡,赴京任职天长知县,此时距离他上次辞去官职已经十年了。暌违十年,人已步入中年,37岁的年纪并没有令他消磨志气,他依然如少年般有血气,有斗志。在复杂的官场,用最直接的方式演绎出了自己的风格。

任职皆有政绩

1041年,包拯任职端州也就是今天的广东肇庆这个地方的知府。端州这个地方,出产砚台。众所周知,北宋文化兴盛,文人雅士巨多,所以砚台这种文具在当时非常受雅士们的喜爱,这种喜爱到了什么程度呢?就是一方小小的砚台成为了皇家贡品。

砚台成为贡品本来是能促进地方产业兴旺的,但是坏就坏在之前的知府,他每年大量扣押砚台,将霸占的砚台送给权贵,讨好巴结以利仕途,以饱私欲。数量甚至超过纳贡的数量,可见贪污腐败多猖狂。

到了包拯这一任,他就不允许生产超出仅供的数量,严格管制砚台的去向,自己到离任都一个砚台也没贪污过,端州砚台得以气象肃清,百姓在他任上不被压榨,当时他才入仕途四年而已,就有这胆色敢于悖逆官场惯例。

包拯不仅清廉,政见上也很有想法,清醒独到,敢于推翻旧例,推行新的经济政策。这里就要说到解州盐法一事了。宋代在建国之初针对盐采用的还是“榷禁”制度,即由官府经营生产和销售,官卖官卖,不允许通商,不允许私人贩卖盐获取丰厚的利润。

解州也就今天的山西运城,有盐池,盛产盐,作为百姓日常所需,盐的需求是巨大的。盐的搬运由当地百姓自行承担,不给丝毫报酬,并且如果一旦发生损失,也要由百姓赔钱,甚至入狱,祸及家人。这种不公道的规定给当地百姓造成了疾苦。

1049年包拯当时任职陕西转运使,也负责山西运城这块的事务,于是他亲临解州,了解盐法,了解当地百姓生产生活情况,对百姓的苦楚和盐对国家的贡献有了综合的分析。当时有一个叫范翔的汝州知州提出解盐的改革方案,最终目的就是解百姓之困,拓宽销售渠道,利国利民。

但是范翔的盐改并没有得到重视,包拯得知,上了三道奏折,逼着宋仁宗重视起来,这就是《言陕西盐法》。在他的大力举荐之下,盐法得以改革,北宋因为这场改革,GDP都大幅增长了。改革之后财政收入多了两百多万贯,增加了几十万贯。

后来几年他又坚持让范翔主持通商新法,他说:“如果轻信偏听他人非议而中止改革,不追究本末,只图眼前利益,那么国之大计难以维系,难以善后了。”正是因为包拯的坚持和督促,才使得宋仁宗重视新法,明确宣谕,解州盐法仍由范翔推行。

包拯面对皇亲国戚也并不怂,可以说天子犯法与百姓同罪是他对法理的坚持。宋仁宗有一个特别钟情的后宫张贵妃,张贵妃先后生下三位公主,她又善于舞蹈,宋仁宗对她十分情迷,给她的吃穿用度都超过了当时的曹皇后。这份专宠在她死后也达到了极致,死后被追封为温成皇后。

张贵妃出身于清河张氏,她的祖父张尧佐借助侄女受宠得到了许多曲意恩赐,被任命为淮康军(治今河南汝南)节度使、群牧制置使、宣徽南院使、景灵宫使。他一个人享有这么多官职和俸禄,而这些官职来得并不符合他的个人贡献和价值。

包拯在1050年为天章阁待制、知谏院,鉴于当时官场沾亲带故拔地而起的权贵,他认为任职十分不公。朝廷中也对这类现象有很多议论。但因为张贵妃得宠,大家不敢吱声。只有包拯挺身而出。

他几次上奏宋仁宗,请宋仁宗按规则提拔,免去一些不必要的曲意恩赐。尤其他在宋仁宗已经宣谕给张尧佐升官的当下,一再坚决要求宋仁宗撤回旨意,最后宋仁宗只能接受包拯的请求,张尧佐自行辞去两样官职。

包拯后来升官到了开封,他做上了开封知府,1958年又升职为御史中丞。这么高的品阶也并没有让他怜惜顾虑,他更是一心为朝廷为社稷。包拯当时膝下无子,他对宋仁宗觐见道:希望陛下早日立太子,不要让天下人为朝廷担忧。

宋仁宗就试探地问他,那你想我立谁为太子呢?包拯在官场多年,虽然面对皇帝也不怂,但他还是有政治敏感的。他先说:臣下无能,还没有考虑。又解释了自己请奏的原因,是因为为宗庙万世之大计着想的。他最后排除自己的嫌疑和委屈:陛下问臣想立谁,这是怀疑臣。作为六十岁还没有儿子的孤寡老人,其实完全没有给后代邀宠的必要。

这番话回得滴水不漏,但也诚意满满,毫无私心,忠心可表,苍天可鉴。宋仁宗听了十分高兴,表示当然可以考虑,还需要慢慢商议,因为彼时的宋仁宗确实有立太子的难处。

秉公执法 不枉私情

包拯任职开封府知府的时候,调研当地每每发生洪涝,都是惠民河一段淤堵。

作为父母官,包拯要疏浚惠民河,他带领工匠查淤堵原因,竟然是沿河世家贵族跨河建了私家小桥,加设了景观,导致河流不畅。

他当即下令拆掉违法私人建筑,什么亭台水榭、花园假山,全部被毁掉了。世家贵族哪可能罢休,找到包拯,耍无赖,甚至施以威胁。

他们说这是自己家的地,包拯就要求查看他们的地契,测量土地面积和实际不符,就上书朝廷,要求重罚这些占据朝廷土地的世家贵族,对他们侵扰百姓生活,不顾及王法的行为严查到底。

包拯不仅执法甚严,也坚决不徇私。

有话说,朝中有人好办事。中国的旧俗就是沾亲带故,一人做官,鸡犬升天。包拯的亲族也是不能脱俗的。仗着包拯是朝廷命官,他们在乡里做了一些仗势欺人、扰乱官府的坏事,包拯得知早想狠狠杜绝,恰好有一日他的舅舅犯法了。

要知道包拯当初辞官就为了给父母尽孝,母亲娘家的亲戚犯法,包拯虽然心痛,也坚持要秉公判案,在公堂之上,当着一众乡亲,将自己亲舅舅仗责一番。从此之后,他的亲戚不敢胡作非为,因为他们知道,包拯不仅不会包庇亲族,还会从严处罚。

不仅断案严格,敢于弹劾违法乱纪的官员,包拯也是个有温度的人。对于有才干有政绩者,包拯则能秉公力荐。

如范仲淹曾经提拔过杨纮、王鼎、王绰三人,因任内严惩贪赃枉法的官吏而有“江东三虎”之称。这三人和引荐包拯的恩人其实属于不同的派系,在这三人被贬官的时候,包拯极力主张复用三人,终于使杨纮、王鼎、王绰先后又被起用,并且官职和以往无甚差异。

包拯的别号很多,因为面黑被称作“包青天”,又因为屡屡弹劾贪官被称作“包弹”。当时士大夫相传道:“富公真宰相,欧阳永叔真翰林学士,包老真中丞,胡公真先生。”所以他又有“四真”的美名。

嘉祐七年(1062年),包拯逝世,才六十四岁。

因为宋仁宗追赠礼部尚书,谥号“孝肃”,后世称其为“包孝肃”。包拯六十岁才生了一个儿子,他过世的时候儿子才四岁。但这个儿子开始了包拯一脉世世代代的子孙,他的第29代孙就是华人世界船王包玉刚。

包拯是个清廉刚正,不徇私枉法、不事权贵的名官,他留下的家风端正严肃、清廉向善,就是他最丰厚的遗产。在这种家风熏染之下,代际继承,就出了船王包玉刚这样正直的慈善家。他始终牢记家训,为国家的发展贡献自己的力量。

1980年,国家正在最需要发展经济的时候,包玉刚来到北京和政府谈在国内造船厂签订造船合同的事,当时他还提出要在北京建设一个现代化的饭店和办公楼,出于孝道,只有一个要求,就是饭店的名字以他的父亲包兆龙的名字命名。

随后他又提出给上海交通大学建设图书馆,无偿捐赠,同样也是以他父亲的名字命名。

为国家的发展做出贡献的包玉刚,也很重视国家的教育,他还斥资建设了宁波大学,邓小平非常重视包玉刚的贡献,不仅为他建设的饭店题字,还为宁波大学题字。在他们见面十年之后,包玉刚溘然长逝,邓小平还发了唁电深情怀念这位回报祖国建设的商界英才。

这就是带着包拯家风在世间坦荡行走的子孙风范,为国家建功立业,不吝付出,一心爱国。他们始终记得,祖先包拯临终前留下的家训,“后世子孙仕官,有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中,不从吾志,非吾子孙。仰工刊石,竖于堂屋东壁,以诏后世。”

这短短的五十一个字,深深的牢记在后世子孙心中,不管他们在哪行哪业、在世界各地,都谨遵祖训,他们即为祖先效力国家、刚正不阿所感,又以身为包拯后代为荣,无论何时何地,他们都带着这份继承下去的精神,将之发扬光大。

金钱钞票,是物质传承,国外也有老钱家族,家财或可传承几代人,但是包拯这样的精神和道德是可以超越钱财,继承千年的。

皇帝亲封“孝肃”二字,是包拯留给子孙后代最大的一笔精神财富。所以他的29代孙比李嘉诚还富,正是因为他秉承遗训,为国家效力,国家也反馈他光荣啊!

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