作为中国的五大名山之一，位于安徽省境内的黄山以其独特的奇峰怪石、云海日出而闻名于世。黄山被誉为“中国的皇后山”，是中国传统文化名山之一，自古便有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”之说。其独特的自然风光吸引着无数国内外游客前往观赏，成为中国的旅游胜地之一。在黄山可以感受到山水相融的美妙景致，领略到大自然的神奇与壮丽。

三山的由来

1、远古传说为中华龙脉的三条山脉：喜马拉雅山脉、昆仑山脉、天山山脉；

2、神仙传说中的海上“三神山”，因为是神仙居住的地方，格外受到古人的神往。《史记·秦始皇本纪》载：“齐人徐福等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲”。从此以后海中三神山的名字，便在古代小说、戏曲、笔记中经常出现，然而它是传说，不存在的；

3、后人为了延续三山五岳的美丽神话，就在五岳之外的名山中间选择新的三山，广为流传的三山是：安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山。然而，另有一说为：安徽黄山、江西庐山、四川峨嵋山。现今大部分人提及的是第一种说法，因为峨眉山本身是四大佛教名山之一，一般不把它重复列为三山之一。

黄山位于安徽省南部黄山市。有“震旦国中第一奇山”之美称。是道教圣地，遗址遗迹众多。黄山原名“黟山”，因峰岩青黑，遥望苍黛而名。后因传说轩辕黄帝曾在此炼丹，故改名为“黄山”。

黄山代表景观有“五绝三瀑”，五绝：奇松、怪石、云海、温泉、冬雪；三瀑：人字瀑、百丈泉、九龙瀑。李白等大诗人在此留下了壮美诗篇，明朝旅行家徐霞客登临黄山时赞叹：“薄海内外之名山，无如徽之黄山。登黄山，天下无山，观止矣！”被后人引申为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。

景点传说

猴子观海:猴子观海也叫猴子望太平，猴子为何要望太平呢？这里面有个故事：原太平县城，叫仙源村，村中有一户叫赵德隆的书香人家。女儿名叫掌珠，生得聪明美丽。离仙源村不远的黄山北海深处有一个洞里，有个灵猴，在山中修炼了三千六百年，会三十六变。一天，灵猴见到掌珠生得俊俏，顿生爱慕之心。灵猴就变成一个白面书生，自称是黄山寨主孙广文的公子孙俊武，于傍晚来到赵家门前，以天色已晚为由，要求借宿一夜。赵家老夫妇见他长得俊秀，衣着华贵，斯文有礼，便信以为真，高兴地留他住宿，并设宴招待。酒饮三杯后，孙公子便向老夫妇陈述掌珠的爱慕之情，央求纳为婿，发誓侍奉二老颐养天年。老夫妇一听这甜言蜜语，心中非常喜悦。经与女儿商量，掌珠对才貌双全的孙公子也早八分欢喜。次日一早，老夫妇回了孙公子的话。孙公子听了欢喜若狂，差点露了原形。灵猴回洞，思念掌珠心切，急忙把大小猴子都变成人，组成了一支浩浩荡荡的队伍，去仙源赵家迎亲。掌珠被抬到洞府，只见陈设富丽，宾客满座。夜深宴席散，孙公子被宾客拥入了洞房。一觉醒来，掌珠发现孙公子长了一身绒毛，大吃一惊。原来，孙公子酒醉，现出了猴子的原形。掌珠非常恼恨，乘灵猴烂醉熟睡之机，向外逃走，直奔家中。灵猴酒醒后，知道自己露出了原形，惊逃了掌珠，便喝令众猴出洞寻找，追到山下芙蓉岭，也不见新娘的影子。灵猴自从失去了掌珠，朝思暮想，但又没有妙法可想，只得每天攀上洞后的悬岩，坐在石上，朝着东北方向的太平县仙源村呆呆地望着。年深月久，便变成了黄山如今这一石景。

黄山飞来石

宋代有位叫单福的石匠，想在家门口修建一座桥，可惜没有帮手，只有一位叫小姣的女子。 小姣和单福修了好久可是还没有修成，小姣便在河边立了块牌子，上面写着“捐身修桥”，一位瘸子将这这座桥要用的石头运了过来，这位瘸子是八仙中的铁拐李，铁拐李又运来了一块硕大的石头，只听下面的单福说：“石头够了。”铁拐李就驾着这个石头到处游荡，游荡到黄山，在此定居。 小姣是个讲信用的人，她到处打听那位神仙的下落，一只癞蛤蟆蹦着过来说：“你在找谁啊？”“我在找一位叫做铁拐李的神仙。”“铁拐李，他早就和其他七位神仙去了蓬莱，打败了东海龙王，不知去哪了。”一听到铁拐李不知去向，小姣整天吃不下饭，睡不着觉，单福看了很是着急，便到处张贴启事，铁拐李看到启事后，变成了一个天鹅，飞到了小姣面前，告诉她：“啊，铁拐李现在在黄山，你快去找他吧。”小姣一听，马上启程去黄山。 去黄山路途遥远，马都嫌累了，在路上歇着不动了，小姣只好把这匹马卖了，买了匹驴，骑在路上，结果到贵州（黔）这个地方的时候，驴又被老虎吃了，小姣只好走路，不知走了多少天，走到了黄河的一条枝江，旁边就是安徽，小姣学着她爸爸那样，搭好了一座桥，通向了黄山。 黄山十分峻峭，在山脉中，小姣只好用手和脚爬行着来走，有时脚和手都鲜血直流，可是小姣她决不放弃。 终于，铁拐李看不下去了，他变成一只麻雀，给小姣带路，一直走到了他的家里，小姣和铁拐李结成夫妻，十分幸福的住在黄山。

刘海戏金蟾

刘海戏金蟾:黄山温泉景区过三叠泉，可看见一块岩石上似坐着一个石人，下面有一巨型石蛙，两石构成一景，名为“刘海戏金蟾”。

传说，刘海是淮北蒙城人，一天正从井里汲水浇菜，忽然从井里跳出一只青蛙，伏在他脚下流泪。他在惊骇不解时，见到后面跟着蹿出一条青蛇，向青蛙射去。他心里立即明白，便急忙抄起扁担，狠狠一下，打死了青蛇。这时，青蛙破涕为笑，一下变成了一只金娃。刘海见了非常喜爱，就和金娃戏耍起来。猛的金光一闪，金娃又变成一个苗条美丽的姑娘，亲热喊着:“刘海哥”!刘海又惊又喜，急忙打听起金蟾姑娘的身世来。原来金蟾姑娘本是王母娘娘玉池里的一只金蟾，她因一次私自出来玩耍，被打下凡间，坠入水并受苦，并派一条青龙看管。

这天金蟾出来，被青龙发觉，要对它进行惩罚，幸亏刘海打死青龙救了她。刘海听了，很同情金蟾。当天，刘海和金蟾结为夫妻。为了与天庭对抗，他俩来到黄山寻找八仙救助。八仙中的何仙姑是刘海的同乡邻居，救刘海心切，便领着七位师兄，在黄山的上空击败了天兵天将，救了他二人的性命。从此，这个故事便在黄山留下了一个美景:刘海戏金蟾。

郑公钓矶

郑公钓矶相传为元代高士郑玉垂钓处。郑公钓矶位于温泉景区汤泉左侧溪畔，实为一巨石，长方形，依溪而立。郑玉，字子美，号师山，元代歙县郑村人。弃举于业，博究六经，教学乡里，门人甚众。朝廷授以翰林侍制、奏议大夫之职，他看破官场恶浊，以身体有病托辞不受。朱元璋起兵抗元，郑玉自恃清高，不参与政事，潜心于黄山、白岳之间，以写诗著文为乐事。曾载书入黄山祥符寺苦读，讲学之余，常竹冠野服，一童抱琴，一侍持纶，倘佯山水间。其性高洁，清淡飘逸，为世人所重。著有《师山集》、《周易纂注》、《春秋经传阙疑》等书，在黄山留下不少石刻题记和赞誉诗篇。

朱元璋攻下徽州府，有人罗织罪名隐害郑玉、他的学生鲍深听说后，一面让自己的儿子代其入狱，一面通知郑公逃脱。郑玉于心不忍，挺身就擒，视死如归。当明军要处死他时，他穿戴整齐，从容自缢而死，以全节义。清歙人张廷净有诗凭吊:“片石铭垂钓，遗踪缅郑公;官徒传侍制，身自托渔翁;襟怀千古上，事业一竿中;篆留高风迹，靖国仰忠魂。”后人对郑玉的怀念，主要缘于他品德的高尚。钓矶有石板引桥可登其顶，矶上刻有“黄山仙境”四字。今人有诗赞其石曰:“如楼巨石近汤池，子美当年作钓矶。风雨沧桑经几度，年年春色人新诗。”

金鸡叫天门

半山寺前仰观天都峰腰老人峰上，有一石如雄鸡，头朝天门坎，振翅欲啼。半山寺路侧岩壁上，刻有“空中闻天鸡”五字。这块巧石还伴有一个动人的民间传说:古时候，黄山紫云岩下的小溪两岸，居住着银妹和金哥两户贫苦人家。金哥与银妹天天结伴上山挖药采茶。天长日久，两人难舍难分。一天，双双来到小溪边，金哥吹起了竹笛，银妹唱起了山歌。不料这日天上的玉皇大帝也在游览黄山，听到银妹那百灵鸟般的歌声，便心想娶她做妃子。金哥和银妹分手回到家后，玉帝派的天兵天将就来到银妹家，告诉银妹说，玉帝要娶她为妃，银妹死也不从。第二天，银妹和全哥刚要成亲，突然狂风大作，电闪雷鸣，天兵天将降到屋中，抢了银妹就走。金哥追到老人峰上，已不见银妹踪影，便对着天门喊叫银妹的名字，连叫七七四十九天，突然一阵风雨过后，金哥变成了一只大金鸡，抬头高叫，声音直冲九霄。那悲苦凄厉的叫声，震塌了天门，只剩下一边门坎，就成了如今看到的“天门坎”。那金鸡也随着化成了一块巧石，终日朝着银妹走过的天门。这就是如今看到的那高大的金鸡永远望着天门坎的奇景。今人有诗赞曰:“天外飞来翅未收，峰前玉立几千秋。雄姿不怕风和雨，日对天门叫不休。”

虎头岩

虎头岩又名“山君岩”，位于温泉至汤岭关路旁，在“丹井”附近。此岩“负山而立，昂首作咆哮之状”，因形似虎头，故名。此岩虽仅粗具虎头之形，但怒目张口吞人之态，威气逼人。岩下有石凳可坐，奇景天然，令人百看不厌。岩上镌有“虎头岩”三字，为南宋时歙人罗愿所书。

传说，从前黄山有个凶恶的财主，农民都叫他“山狼虫”。他的青年佃户大山，救了一只被山狼虫追杀受伤的老虎。为了报答救命之恩，这老虎在大雪封门，大山家断了柴米的年关，给大山衔来了一个姑娘、一袋米和一只猪腿。这姑娘是被山狼虫抢去逼婚逃命的，已无家可归，便与大山成了亲。山狼虫知道了，急忙带着爪牙去找大山算帐。那只老虎又来领着大山夫妇上山藏了起来。自己蹲伏在“丹井”附近，张着大嘴，将追上来的山狼虫和他的爪牙叼的叼了，吞的吞了。

仙人晒靴和仙人晒鞋

排云亭前右侧，有二石如一双鞋，整齐地放在小峰台上，似在晾晒，故名：“仙人晒鞋”和“仙人晒靴”，共同有一个美丽的传说。从前，黄山左数峰的仙都观住着老道道玄和徒弟太清，松林峰上的紫霞宫里住着道姑炼玉和徒儿妙真。两座道宫中间隔着一道鸿沟——西海峡谷，加上道规森严，他们老死不相往。一年冬天，山中大雪，仙都观里断了火种，道玄只得叫太清到紫霞宫里去借火种。当太清到紫霞宫里，就见到妙真，两人一见如故，谈起话，非常亲热。从此，两人每天打柴、担水，便到一起谈心，渐渐地，砍的柴就少了，担的水也少了。这样，事情不久都被双方师父发现，他俩都受到师父的严厉斥责。还规定今后打柴、担水，以两峰交界的沟涧为界，越界了，就用道鞭、神杖打杀。此后两人在一起说话就很困难了。一次，趁双方师父都下了山，便偷偷见面，并商定今后：太清在山门前晒靴，妙真晒鞋幽会。一天，两人正甜蜜幽会，不料双方师父突然回，事情败露，他俩将要受到严厉惩罚。他俩想来想去，最后横下了一条心：“生不能在一起，就死在一起吧！”两人携起手纵身一跃，跳进了波浪滔天的云海。太清晒的靴子和妙真晒的一双鞋子都没有得及收，日子久了，都变成了石靴、石鞋，就是如今黄山的“仙人晒靴”和“仙人晒鞋”。

夫子山

关于夫子山的来历，流传着一段传说故事，相传明代理学家朱熹曾到此，后人为纪念朱老夫子，遂改称之为夫子山，黄山东北、与轩辕峰相对的夫子峰，原先名为父子山，后改为夫子山，最后才叫夫子峰。说来却有一段神话故事。
说很早以前，杭州城内有个姓肖的富商，唯一的儿子得了个不烧不冷不吃不喝只是闷头睡的怪病，遍请名医，均皆无效。肖员外只得悬高赏求医：“治愈小儿病者，愿以家财一半为酬。”一日，来了个年届七十、头披白纱，身穿白衣的老媪，揭贴上门。员外开始不信，老媪笑道：“让老身看看如何！不要分文。”员外见她通身整洁，就领到儿子房中。老媪坐下细细把了一会脉，说也奇怪，他儿子竟睁开眼坐了起来。老媪又轻轻对他说了些什么，孩子竟然全好了，下床吵着要饭吃。员外喜得什么似的，连忙一改先前态度，待老媪如上宾，挽留多住几日，以见儿子康复情况；同时要实现诺言，分一半财产。老媪微笑道：“你小儿病已经痊愈，永不再发。我和他有缘份，你只要多多积德行善、广施善事，你的诺言我就心领了。”员外觉得应该一诺千金，岂可食言。老媪笑道：“如你真有这个诚意，以后可到西方黑多山找我。”说罢隐身而去。员外这才知道仙人搭救，连忙跪地叩拜。光阴似箭，一晃几年，儿子渐渐长大知事，常常念叨老媪医术，要追随她学医济世。员外见儿子存此大愿，想起老媪说与他有缘份，自己也觉得广有浮财没大意思，于是把预定作医酬的一半家财散开救了穷人，另一半折为盘费，陪儿子去找那老媪仙人去。于是，依照老媪的指点，往西方找黑多山。一路打听黑多山，都无人知道，后经一个道人破解，原来就是后来改为黄山的黟山。
父子二人到黄山后，晓行夜宿，访问一位戴白纱穿白衣善治疑难杂症的七旬老母，都说不曾听说。父子二人并不灰心。一日来到轩辕峰下，只见一座茅屋，门口挂一条白毛巾，父子二人肚饿力乏，正好买点饭食。进屋一看，只见桌上饭菜热气腾腾；靠墙一张宽床，两只枕头，却不见主人。父子二人累饿已极，吃了睡了再说，然后算钱，也顾不得什么礼节体面了。吃饱以后，有了精神，肖员外好像悟到了什么，这饭菜、床铺好像是谁给特意安排的；山里无风，那门口的白毛巾却朝一个方向飘动，莫非就是老媪仙人在指点？叫儿子早早安歇，养好身体精神，明早起来赶路。第二天早上醒来，第一眼看到的就是桌上热气腾腾的饭菜。父子二人饱餐一顿，然后拜了四方，感谢款待的恩德。
说也奇怪，父子二人开门走出来，见那挂着的白毛巾向前飘着走了，父子二人便紧紧跟着白毛巾，走着走着，前面有几十丈高的悬崖石壁挡住去路，但见白毛巾悠悠向右飘去。这时，大石壁化成一只特大乌龟，张开一张大红嘴要咬他们，父子二人吓得连滚带爬。实在无法再跑了，就跪地大喊：“老妈妈，您在哪？救救我们吧！”喊声刚停，乌龟没了，高山变得十分秀丽。对面山顶出现了一个光环，光环中，现出头戴白纱巾，身穿白布袍，手托白净瓶的观音老母，原来就是给儿子治病的老媪。富翁心想：“此行吃尽苦头，总没白来，我儿是观音大士救了命，我们就随观音大士普渡众生去吧。”此念一出，观音菩萨手执柳枝洒净水，念：“随我来吧。” 父子二人立时变成朝轩辕峰微倾的一高一低两座山峰，后人呼为“父子峰”。峰下曾建太白书院，南宋理学家朱熹曾在此开坛讲学，故又改叫“夫子峰”。对面轩辕峰上有神仙洞，供奉观音菩萨。洞下在唐代天宝六年（747）建有“福固寺”，供奉观音为主座，香火极盛，最多时一天之内有两千香客，徽宁池三府的信士弟子都来敬香。现今已废弃。

以上就是中国的黄山——三山五岳的相关介绍，希望能对你有帮助，如果您还没有找到满意的解决方式，可以往下看看相关文章，有很多中国的黄山——三山五岳相关的拓展，希望能够找到您想要的答案。