《西游记》是明代吴承恩创作的中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。该小说主要讲述了孙悟空出世跟随菩提祖师学艺及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险，降妖除魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。该小说以“玄奘取经”这一历史事件为蓝本，经作者的艺术加工，深刻地描绘出明代百姓的社会生活状况。那么下面趣历史小编就为大家带来关于毗蓝菩萨收蜈蚣精根本不用变原形的详细介绍，一起来看看吧!

　　取经队伍两次遇到昆虫类妖怪，一次是西梁女国遇到的蝎子精，一次是在盘丝岭遇到的蜘蛛精和蜈蚣精!这两次危机都是靠着禽类的神仙帮助才摆脱了危机。

　　毗蓝菩萨的原型是什么?文中没有交代，但是既然他的儿子昴日星官是个大公鸡(而且是个双冠大公鸡)，那么她的原形自然摆脱不了家禽的范畴，用孙悟空的话说就是一只老母鸡。

　　鸡吃昆虫，天经地义，天生相克，昆虫类的妖怪对禽类的神仙有着与生俱来的惧怕。

　　问题是昴日星官对付蝎子精要变回原形，为何毗蓝菩萨对付蜈蚣精就不用变原形呢?这个问题细究起来，有三点原因。

　　一、战斗方式不同

　　在佛教中，菩萨的能力是第二等级的存在，在众多菩萨中，几乎看不见哪个菩萨是靠着武力来争斗的，他们或者用法宝或用法术。作为一个女性菩萨，原形又非猛禽，依靠自身的力量几乎是为零的(斗鸡一般都是公鸡，没听说母鸡好斗的)，也就是说她和其他菩萨一样，属于法宝系或者是法术系。

　　昴日星官属于二十八星宿之一。星宿在天宫排位本就不高。当年孙悟空大闹天宫的时候二十八星宿都曾参与过围剿孙悟空的战斗，都是以人形参与战斗的，最终以失败告终。

　　再后来奎木狼下界为妖也是靠纯物理攻击，除了用过内丹疗伤，未用过什么法宝，极大可能就是他们没有或者不会法宝、法术。在黄眉怪一难中，二十八星宿再次集体出现，参战过程中未见哪个星宿使用法力或者是法宝。虽说这次是打酱油性质的，说明不了什么。但随后在金平府对付犀牛精，二十八星宿的四木擒星集体出场，这一次也未见他们使用任何法宝和法术，甚至是井木犴直接变成原形生吃犀牛。

　　也就是说二十八星宿还是依靠的自身物种的能力，只有变成原形战斗力才会暴增。

　　二、妖怪战斗风格也不相同

　　孙悟空虽然是在蝎子精的“倒马毒”上吃了亏，但是纯武力比斗，蝎子精也并不吃亏，当时的情况是孙悟空和猪八戒双战蝎子精，文中用了一整段的诗词来形容这场打斗，当然最后蝎子精还是用了绝招“倒马毒”，但绝对不是打不过的情况下使用的。文中的一句“三个斗罢多时，不分胜负”就说明了情况。

　　也就是说昴日星官加入，也占不到半点便宜。所以只能以物种的相克来压制她，而他的成名绝技就是“报晓啼”这是蝎子精非常惧怕的。而更好地发挥这一项绝技，就需要变回原形。

　　蜈蚣精的一样厉害之处就是下毒，只要小心点还是可以避免的，而他另外一个厉害之处就是他的千眼金光，这就不好对付了。这个法术并不是蜈蚣这一物种特有的，能修炼出来那是相当的厉害，物种相克根本无从谈起。这个光厉害的地方还在于，在光照范围内，被攻击者根本动弹不得，而且对金属类伤害性特别的高，孙悟空铜皮铁骨撞击这金光，还把顶梁皮撞软了，最后要不是孙悟空机警变成穿山甲逃了出来，情况可能会变得更糟。想要破掉蜈蚣精的金光法术，还得是破坏光源所在。

　　而毗蓝菩萨手上正好有一个从昴日星官的眼睛中练出的一根绣花针(这样的法宝很不适合日光系男性)。这把绣花针并非金属材质，正好能够突破金光而不受影响，刺中蜈蚣精的命门，一击功成。

　　三、想要的结果不同

　　鸡是昆虫的天敌，一旦变成原形就会不死不休。变不变原形还要看对这妖精最终的处理上。

　　蝎子精很厉害，她蜇伤过佛祖，蜇伤过孙悟空，而且她没有背景，危难时刻没人为她出头，更因为她蜇伤过佛祖，也没有哪个大神愿意将她收归门下。所以她的结局是必死的死局。

　　而蜈蚣精呢，毗蓝菩萨是有意将他其收归门下。其他菩萨门人众多，原来弟子不多的观音菩萨也都先后将黑熊精，红孩儿收归门下，实力进一步壮大，毗蓝菩萨还要孤家寡人，势必被其他菩萨拉远了，本来她就三百年没参加佛会了，再这么下去迟早边缘化。

　　所以她也得壮大一下自己的力量，这为蜈蚣精最终不死创造了条件。