早年，向秀隐居于乡里，无心仕途。

后来，为时局所迫，在不得已的情况下，才接受了官职。

下面，让我们一起来了解一下向秀吧。

向秀出生于227年，卒于272年，与嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸同为“七贤”。因他们常常在竹林下喝酒，所以后来就被称为“竹林七贤”。

向秀少年时便因才华横溢而远近闻名，后来在偶然中与山涛一见如故，成为了知己好友。通过山涛，向秀又得以与嵇康等人相识，同游于竹林之中。向秀、嵇康和吕安关系最为要好，平时往来也颇多。

后来，向秀目睹了嵇康被害的整个过程。当初钟会被嵇康奚落，之后钟会一直对此怀恨在心。而嵇康也因此而惹来了杀身之祸。向秀看到了好友遇难，这件事对他的影响是十分巨大的。在嵇康和吕安先后被害后，向秀痛彻心扉。并在这个痛苦的过程中苦苦挣扎，终于悟出了新的道理，使他更加地宁静淡泊。

向秀晚年的时候，因时局动荡，为了避免杀身之祸，而接任官职。他唯独喜好庄子之学，所以开始注《庄子》。可惜的是这部注还没有完成，向秀就去世了。后来郭象继承了他的书，成书《庄子注》。因此后世对《庄子注》的作者是谁，一直对存有争议，但大部分情况下还是认为是郭象所著。

向秀是魏晋时期的“竹林七贤”之一，而郭象是西晋时期的玄学家，他们都喜好庄子之学。那么他们俩人之间有着什么样的交集呢?下面，让我们一起去看一下吧。

说起向秀和郭象，人们首先想到的大概就是《庄子注》了。向秀唯独喜好老庄之学，晚年的时候著书成册，可惜的是在即将完成的时候就去世了。后来郭象继承了向秀的作品，形成了如今的《庄子注》。

但是关于《庄子注》的作者是谁，有两种不同的说法：其一是向秀比郭象先创作了此书。而郭象则是在其的创作基础之上加以拓展。郭象只是借鉴了向秀的一些优秀的见解，但是其中大部分的创作还是由郭象完成的。所以，郭象是此书的作者。

其二是向秀已经大致完成了此书，只剩下一个小部分没有完成就去世了。郭象在此书中加了一小部分，然后就将其据为己有了。所以，这部书的作者应该是向秀。

在《世说新语》中有这样的记载：向秀喜好庄子之学，发倔了庄子当中的深意，撰写了《庄子注》。向秀死后，他的儿子还年幼，无力保护向秀的著作。郭象见向秀所著的《庄子注》不为世人所知，就私下将其据为己有，成为了他自己的作品。后来，经过郭象加工的《庄子注》被世人所知，而向秀的的作品却被淹没了。

关于《庄子注》的作者到底是谁，世人已经无从知晓了。但是如今，大部分情况下，人们还是会将《庄子注》视为是郭象的作品。

然而他们理想中的自由，在现实面前是那么的脆弱。终于有一天竹林七贤分崩离析，向秀自己也被迫入仕。向秀闻笛就是在怀念自己的老朋友。

向秀闻笛的典故就是出自他的一篇赋中，他听到了来自邻居的笛声。回忆了往昔友人相聚的美好时光，从而抒发对友人的思念之情。

向秀、嵇康和吕安是好朋友，他们配合默契、志趣相投。然而，嵇康和吕安却先后被杀，往日的美好皆不复存在了。嵇康才华横溢，精通音律。他临死之前，曾取琴弹奏。那个时候，向秀即将要远行，路过往日嵇康的故居，目之所至，无一不是寂寥、空旷的悲凉模样。恰逢邻居在屋中吹笛，吹出的笛声悲凉和凄苦，正是当时向秀心中的真切感受。邻居的笛声吹入向秀的耳中，深深地震动了向秀的心。向秀不禁开始回忆，在往昔的岁月中，与嵇康、吕安一起游玩、饮酒，肆意放纵，纵情于山水之间的美好时光。可惜的是，如今这些美好将再不可得。想到此处，向秀不禁发出了深深地叹息。

所以，向秀闻笛是向秀在吕安和嵇康被杀后，路过嵇康的旧居，目之所触，一片凄凉。在听到了邻居的笛声后，被笛声所触动，回忆旧日的游宴时光，感叹而作下了一篇《思旧赋》。如今大多通过向秀闻迪来表达对友人的怀念。

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