康德认为自律即自由的原因在于，只有通过自律，个体才能摆脱外在的束缚，真正实现内在的自由。他认为，道德存在的理由在于每个人内心都有一种道德法则的存在，通过遵循这种法则，个体可以实现自我完善和全面发展。道德存在的目的是引导人们遵循道德法则，这种道德法则不是外在强加于人的，而是自我内化的产物，只有通过遵守这种道德法则，个体才能体验到真正的自由和满足。

自律即自由，这是很多人的座右铭，这句话就来自于哲学家康德。

前面我们介绍了，哲学家洛克提出了人生而平等和自由的理念，洛克被誉为是西方自由主义之父，洛克实际上是从政治哲学的视角，划定了个人自由和政府权利之间的边界，而哲学家康德则是在伦理道德领域，为自由这个概念注入了新的内涵，真正的自由是人理性的自由，是意志的自由，是道德的自由。

自律即自由？

在通常看来，自由和自律是相反的概念，为什么康德把它们统一起来了呢？因为，康德把道德看成人类社会实践领域的一种真理，在理性的领域，真理具有普遍性和必然性，这是真理的特征。而在实践领域，道德同样具有普遍性和必然性。道德是所有人，包括自己在内所奉行的绝对的律令，它就像理性世界中的真理一样，一视同仁，没有例外，包括自己也是，康德的道德观很严格，严格到自杀或者说自己荒废自己的能力，就是一种不道德的行为。

为什么有这么严苛的道德观，是因为康德的道德观，其实是基于理性而构建的，更准确地说，是基于按照真理的标准而构建的，它是人类实践中的真理。

在康德著名的“三大批判”的第二本《实践理性批判》里面回答了：自由如何成为可能？他将道德、理性、自由进行了统一。说到自由，你可能觉得，自由就是想做什么就做什么，想吃什么就吃什么，这是一种自由吗？康德认为前期相反，自由在于我们可以想不做什么就不做什么，在康德看来，想做什么就做什么，是按照自然本能行事，这不能称之为自由，这是不自由的。

在康德看来，自由和自然是相对的，自由是一种超越自然的能力，才能称之为自由。如果自然是按照大自然赋予你的天性和本能而行事，那么自由就是按照理性的原则而行事。自由是人类特有的一种权力，而自然是所有动物都有的一种权力。所以，在康德看来，自律是理性的象征，是用理性克制欲望和本能的能力，这正是人拥有自由意志的表现，所以，自律即自由，或者说，自律是自由的一种表现。

关于如何证明人拥有自由，康德借助了道德观念，在康德看来，只有理性的主体，道德的主体才是自由的。康德说，道德就是一面镜子。有两句话很关键：道德就是自由的认识理由；自由就是道德的存在理由。这是什么意思？比如你很饿的时候，看到面包店里面有一块面包，你不会去随便拿来吃，这是不道德的，你会忍着饥饿，保持理性，而这个时候，你才拥真正拥有了自由。在这个场景里面，道德让我们克制住了内在自然的动物本能，或者说，是道德让我们认识到了自由的存在，这是康德的第一句话：道德就是自由的认识理由，我们通过道德行为，我们认识到了自己拥有自由。

那自由是道德存在的理由是什么意思呢？因为人有自由，才能有道德。如果一个人是不自由的，那么他就不存在道德。比如一个疯子，他没有自由意志，所以，我们不能说他的行为是不道德的，因为他不是一个自由的主体，不具有自由意志。所以，从这个角度说，自由是道德存在的理由，或者说自由是道德的前提。只有你是拥有自由意志的主体，我们才能用道德去评价你。正如狮子捕杀羚羊，虽然很残暴，但是我们不能说它不道德，因为狮子并不拥有自由意志，它受自然本能的驱使。

康德认为，人之所以区别于其他动物，是因为人具有理性，因理性而自由，因自由而道德，而其他动物只能按照自然法则而行事，而只有人类，因为拥有了理性，也拥有了自由，也拥有了超越自然的能力，也成为了道德主体，自由、理性、道德在康德这里实现了内在的统一，康德为自由这个概念注入了理性、道德的内涵。

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