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很多人还不知道什么样的精神(什么样的精神填文字)。

下面详细解释一下。现在让我们来看看！

素描

今年是路遥诞辰70周年。最近有好几个纪念路遥的会，好像进入了“路遥年”。

路遥是个说不完的话题。为了纪念路尧，我们首先要搞清楚路尧精神是什么，路尧最独特的地方是什么。我看到更多的人在说他的与时俱进，他的作品对年轻人的教育作用，如何激励自己，如何在磨难中勇敢拼搏等等。没关系。但我觉得路遥的精神远比现在评论家和读者所指出的要丰富。

我经常跟人说，路遥是个优秀的作家；如果他是按照自己当初的理想成为政治家、外交家的，那么他也一定是一个优秀的、非凡的政治家、外交家。即使他是一个农民，他也会是一个优秀的，非凡的农民。陕北黄土高原基本看天气。那里的农民特别顽强。春天来了。无论今年是什么样的一年，神都是美好的，而不是美好的。说到播种，农民就得上山——他们把自己的劳动叫做“吃苦”，上山吃苦——用锄头耕田，播种，然后看秧苗如何出土，庄稼如何生长。今年有雨，就有收成；如果不下雨，庄稼会旱死，自然就没有收成，也不会后悔在土地上流了那么多汗，受了那么多苦。陕北的农民就是这样。我必须做我必须做的事情。我得不到，要么接受，要么听天由命。

这种基因留在了路尧，但与普通农民不同，他不会眼睁睁看着幼苗在无雨时死去。他会一棵一棵地给它们浇水，千方百计地给幼苗浇水。他也会在绝境中找到出路。

这是路遥。目前，学术界对路遥的现实主义写作持非常肯定的态度，把他视为坚持现实主义文学创作道路的典范。许多文艺理论家也对路遥现实主义写作的方法和特点进行了研究和阐释。我注意到一些赞美路遥的声音强调恢复传统，把路遥定性为传统现实主义的继承者和追随者。

现在需要研究的问题是，路遥的现实主义和对中国作家影响很大的19世纪批判现实主义有什么相似之处？在艺术表现上有什么不同？它和源于延安革命文学的革命现实主义有什么异同？我们现在对内涵的解释还不够。路遥深受批判现实主义作家的影响；这些作家的作品更具批判性，其基本特征是冷漠、怀疑、毁灭和排斥。路遥的现实主义是有爱的，温暖的，诗意的，可以说是一种诗意的现实主义。延安时期兴起的革命现实主义强调与革命浪漫主义的结合。黑暗与光明，赞美与批评是对立的两极，必须区分清楚，作家必须有明确的立场和态度。而路遥却以对人的同情突出了对现实的关注。

路遥的现实主义有其鲜明的特色。当然，诗意现实主义并不能完全概括路遥现实主义的内涵，也不是一个严谨规范的美学概念。我可以用它来标记他作品的显著特征。路遥和其他作家有什么不同？中国当代文学，我们的创作，进入新时期后在拨乱反正中崛起。在这个过程的初期，我们很多作家还在试图通过自己的作品来解释或证明政治家需要什么来得出结论，比如什么运动是对的，什么政策是好是坏，用各种生命和活人的命运来解释一个苍白的观念。正是在这个时候，路遥进入了文坛。他的作品目的和很多作家不一样。他关心人的价值和尊严。哪怕是基层，哪怕是最普通的劳动者，关心的都是自己的个体命运，自己的存在价值，自己的情感诉求，自己的实际情况，自己的梦想。他一直在追求，表达，肯定这方面的东西。

高加林的形象引起了巨大的争议。事实上，路遥在书写人生的时候，就清楚地意识到有些人无法接受高加林。路遥的写作有一个特点。在构思阶段，他会和三五好友聊起作品中的人物和情节，给大家讲即将到来的故事。他非常兴奋，在地上走来走去。这种叙述，一是看听者的反应，二是调整未来小说的叙述思路和方式。他也会听取朋友的意见。他仔细考虑是否要对高加林做出道德判断，是把他推开还是拉回来。后来，有人说高加林是《红与黑》中的朱利安。事实上，在那个时候，路遥和我们的一些朋友讨论了司汤达对朱利安的处理，但讨论最多的是《静静的顿河》中的格里高利。写肖洛霍夫格里高利这个人物，对路遥是一个很大的启发。高加林是住在他身边的人，一个普通的陕北来世。他有自尊，有理想。他想改变命运，追求幸福、爱情和平等权利。陕北有很多这样的年轻人。他走了弯路，跌跌撞撞，但没有人能忽视这样一个活生生的人。你要路遥推开他，打他，路遥受不了。他知道自己不是坏人。因此，我们看到高加林，他塑造了这样一个复杂的艺术模型。

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