大家好，下面给大家分享一下小编，古筝《高山流水》讲的是谁的故事（古筝《高山流水》指的是谁的故事）。很多人还不知道。下面详细解释一下。现在让我们来看看！

《山水谣》出自哪个典故？

山中流水古乐。战国时已经有了关于高山流水的乐和曲的故事，所以也有说《高山流水》是伯牙写的。乐谱最早见于明代《魔秘谱》(朱权1425年撰)，该谱中高山族和刘水的解题包括:“高山族和刘水是两首歌，但只有一首。初念山川，仁者谓乐山。志向之后，在乎流水，说智者喜水。唐朝分两首，不分小节。把山分成四段，把水分成八段。”两千多年来，《高山》、《流水》两首著名的古琴歌曲，以及博雅古琴遇知音的故事，在民间广为流传。《山流水》以《博雅古琴遇知音》为蓝本，有多本。琴乐和筝乐有两种，两者名称相同，风格不同。随着明清以来钢琴演奏艺术的发展，“高山”与“流水”发生了很大的变化。《传奇秘谱》本来是不分段的，后人的乐谱是分段的。明清以来，在众多的曲谱中，由川音钢琴家张空山改编的《流水》收录于清代唐编著的《田文歌谱(1876)》。第六段又称“七十二滚流水”，加了“滚、刷、画、注”的手法，因其形象生动、情景交融而广为流传。据秦家考证，在《天问阁琴谱》出版之前，所有琴谱中并没有张空山演奏的第六段，全曲也只有八段，与《魔秘谱》所说一致。但是张空山的传记是什么呢？我很有信心。你有危险吗？还有筝曲《高山流水》，和琴曲很不一样。也是基于“博雅古琴遇知音”。家谱有许多流派。流传最广、影响最大的是《浙江武林派传》，旋律优雅，韵味隽永，有“巍峨高山流水”之姿。山东派的《高山流水》是四首小曲的合奏:秦云、风荡青竹、夜静钟声、舒云，又称四曲四锦。河南派的《高山流水》取材于民间“老六板”，节奏清新明快。民间艺人第一次见面时经常演奏这首曲子，以示尊敬和交朋友。三者与古琴的《高山流水》毫无共同之处。都是同名不同调。流水的解释(gāo shān liú shuǐ)比喻相互欣赏的知音或难以相见的知音。它也是美妙音乐的隐喻。战国时期郑列御口所作《列子唐雯》中，“伯牙古琴，志在高山，钟子期曰:‘好，我如泰山之雄伟！’在流动的水中，钟子期说，‘好，海洋就像一条河。’“结合法；作为一个对象；曲的比喻高妙，举清元玉龄《西楼物语·病逝》为例:“清商绕画梁，各音各字悠扬，互羡。”据说先秦时期的钢琴家伯牙曾在野地弹琴，樵夫钟子期其实也能理解，这是一种“山中有志气”“流水有志气”的刻画。伯牙大吃一惊，说:“仁慈一点，儿子的心和我在一起。“子死后，伯牙失知音，断琴断弦，终身不练，故有高山流水之歌。春秋时期，有一个名叫俞伯牙的人，精通音律和钢琴技巧。那时他是一位著名的钢琴家。俞伯牙年轻时聪明好学。他以前是老师，钢琴水平达到了。但是，他总觉得自己无法把对各种事物的感受淋漓尽致地表达出来。博雅的老师知道了他的想法，就带他乘船去了东海的蓬莱岛，这样他就可以欣赏自然风光，听海浪声。博雅举目向外望去，只见波涛汹涌，浪花飞溅；海鸟在咆哮，在耳边歌唱；树木繁茂，宛如仙境。一种奇妙的感觉油然而生，仿佛大自然和谐优美的音乐在耳边奏响。他忍不住拿起钢琴弹了起来，声音随意转动，把大自然的美融进了琴声里。博雅经历了前所未有的状态。告诉他，“你已经学会了。“乘船游览博雅一夜。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹了一遍琴，琴声悠扬，渐入佳境。突然岸上有人惊呼。当波听到声音时，他从船上出来，看到一个樵夫站在岸边。得知此人是知音，立刻兴致勃勃地请樵夫上船为他演奏。伯牙奏出赞美山川的曲子，樵夫道:“多好！雄伟庄严，像巍峨的泰山！"当他弹奏澎湃的海浪时，樵夫说:"多好啊！宽广，像看到滚滚的水和无边的海！”博雅很兴奋，激动地说，“一个知音！你真是我的知己。“这个樵夫就是钟子期。从此，两人成了非常要好的朋友。

高山流水的习语故事

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[键入正文]习语故事:高山流水的意思就像知音或知己。它也是美妙音乐的隐喻。来自列子唐雯。习语的“高山流水”比喻知音或知己，也比喻优美的音乐。流水的英雄——俞伯牙，钟子期人，俞伯牙人，春秋战国时期晋国的一位医生，祖籍楚国(今湖北荆州)的杜英。据考证，伯牙原名伯，说他的“姓于明瑞，字伯牙”是明末小说家冯梦龙杜撰的。在此之前，史书、荀子、曹勤、列子都是“伯牙”。东汉高邮注“博姓，齿名，或雅”，现代词人袁也注“博姓，齿名”。伯在古代是一个很常见的姓氏，比如伯夷在周武王时不吃苏洲，伯乐在秦穆王时善于示马等等。博雅是当时著名的钢琴家，擅长弹七弦琴，技艺高超。他既是钢琴演奏专家，又是作曲家，被誉为“琴仙”。荀子《劝学篇》中有“博雅古琴六马斜”之说，足见其高超的钢琴演奏技巧。《曹勤》记载博雅三年学不到琴，老师程莲带他到东海蓬莱山，听汹涌的海水声和鸟儿凄厉的叫声，于是根据自己的感受写下了《水仙曹》。历代文献中关于博雅的记载很多，最早见于荀况的《劝学篇》:“昔击鼓，沉鱼闻；《牙鼓琴》和《六匹羊羊》。用夸张的手法来表现他音乐表演的生动性和美感。陆的《春秋》和《列子》中有伯牙和的故事，为后人传诵。尹仲·子琪之墓”。1987年，尹稚亭建于墓前，钢筋混凝土结构，方形，四柱，依山而建。

流水的故事

先秦时期，有一位名叫伯牙的钢琴家，擅长弹钢琴。有一次，博雅弹钢琴，发现一个叫钟子期的人能理解他的思想。他在想那些山。钟子期说，“好吧！高峻如泰山！”想到流水，钟子期说:“好！水看起来像一条河！”博雅错过了什么，钟子期一定知道。两人成了好朋友。两人约定明年8月15日在这里见面。第二年，伯牙如期赴会，却没等多久。他四处打听，只知道钟子期已经因病去世了。伯牙很伤心，就把琴弄坏了，拉了弦，不弹了，以为世界上没有他的朋友了。后以“高山流水”比喻知音或知己，也比喻优美的音乐。

山水情源于哪个故事？

博雅和钟子期。比喻知己

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