本人的本,怎么写
2023-03-29
更新时间:2023-03-29 19:31:02 作者:知道百科
大家好,下面有一个小编分享给大家。很多人还不知道我的书是怎么写的(人们最初是怎么写的)。下面详细解释一下。现在让我们来看看!
如何写好简历?
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简历可以是表格的形式,也可以是其他形式。
简历一般应包括以下几个方面:
(1)个人资料:姓名、性别、出生日期、家庭住址、政治面貌、婚姻状况、身体状况、兴趣爱好、性格等。;
(2)学术内容:就读学校、所学专业、学位、外语和计算机掌握情况等。
(3)我的经历:我入校以来的简单经历,主要是关于我的社会工作或者我参加共青团的情况;
(4)获得的荣誉;好学生、优秀团员、优秀学生干部、专项奖学金等。;
(5)本人特长:如计算机、外语、驾驶、艺术体育等。
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个人简历要浓缩大学生活或研究生生活的精华,言简意赅,切忌马虎。
简历后面可以附上个人获奖证书,如三好学生、优秀学生干部证书复印件,外语四六级证书复印件,驾驶证复印件。这些复印件能给雇主留下深刻的印象。
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写简历要注意以下几个问题:
(1)首先要突出过去的成绩。过去的成就是你能力的最有力证明。把它们详细写出来,会有说服力。
(2)简历不要太长,尽量压缩在三页以内。最重要的是要有实质性的东西给雇主看。
(3)简历上的信息必须客观真实。永远不要吹牛,因为谎言会被揭穿。诚实点,能写多少写多少。
(4)就像写求职信一样,材料不要堆在一起,项目之间要有一定的空空间。
(5)不要写没用的应聘职位的东西,切记!
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最后祝你早日找到一份满意的工作。
能本管理是指以人的能力为管理的对象和核心,倡导以能力为基础,建立以能力为核心的价值观,通过一系列的制度安排,实现人与组织的共同发展,最终建立学习型组织。
这种管理视能力为组织的基本价值。对于组织成员来说,要把提升能力、发挥能力作为证明自身价值的唯一途径。对于组织的运作来说,主要任务必须是优化人的能力和实现能力的组合;就组织机制而言,应该是强者形成、庸者让位、劣者淘汰的弹性制度;就组织的文化理念而言,要形成能人光荣、能人有为、能人有职、能人有酬的理念;就组织的目标而言,应该是人的能力的提升与组织实力的增强同步,并且由于能力的优化组合,组织能力大于个体能力的简单相加,形成多重放大。因此,这种管理要求根据能力的级别分布来进行管理。
管理的目的性和针对性更强,管理的重点更准确,思路更清晰。对于组织的发展来说,无疑具有重大的现实意义= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =对于一个特定的组织来说,任何组织都是由人组成的,都是由人来运作的。
从这个意义上说,企业要想在激烈的竞争中生存和发展,就必须努力培养员工的归属感、信任感和成熟感,增强企业的凝聚力,无论其外在实力和良好的企业形象、声誉和竞争力如何。+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
作为论文,楼主可以从比较能本管理和人本管理的优缺点入手。通过阐述两种管理的概念、本质、特点和适用环境,说明了用兵、兵不稳、水无常等论点管理。
请不要在论文中做非此即彼的论证,因为这两种管理方式在企业的实际应用中应用广泛,两者结合并不鲜见。如果你有任何进一步的问题,请联系我。
给你一篇参考文章,以人为本,科学认识人性和本质。对人的本质和人的本质的科学认识是马克思人学思想的核心内容,也是马克思科学共产主义的理论基础。
笔者在阅读《马克思·恩根全集》和解读马克思人学思想的基础上,认为人的生命活动的根本动力和内在意图——“自我实现的欲望”是人性的本源,是人与动物的原始区别。人性与人性是既有联系又有区别的辩证统一,前者决定后者,后者是前者的集中表现。对人的本质和本质的科学认识,旨在逐步创造最配得上人、最适合人性的条件:每个人的自由发展成为所有人自由发展的条件。
关键词:人性,人性,自我实现,欲望,欲望,权力,人类是从动物进化,分离,提升而来的。所以,人作为人存在时,就不是纯粹的自然存在物,而是双重存在物,既是自然存在物,又是社会人。
人类作为一个种族存在,显然与纯粹的自然事物有着本质的区别,但我们永远不要忘记,人类的祖先起源于动物,某些动物遗传基因会伴随人类一生。人类和动物有着千丝万缕的联系和共同的特征。
人类从动物到人的进化经历了极其漫长而艰难的岁月,人类从野蛮人到文明人、真人的过渡也将经历漫长而艰辛的无数代的进化过程。所以,以人为本,只能从现实的人出发,以现实的人为根本。
既要看到人与动物的本质区别,也要看到二者之间的必然联系。我们不仅要看到它们之间的差异,还要看到它们之间的相似之处。既要看到我们人类有很强的理性和意识,也要看到动物往往是疯狂和迷茫的。马克思指出:“任何人类历史的第一个前提无疑是活生生的个人的存在。
因此,需要确定的第一个具体事实是这些个人的物质组织以及他们受物质组织制约的与自然的关系。——任何历史记录都要从这些自然基础及其在历史进程中因人的活动而发生的变化出发。
[1](P24)活的个体有机体是人类一切物质和精神生产活动的现实载体,这是任何人类历史的第一前提。现代生物学研究已经充分证明,人类的大多数性状(如身高、体重、智力等。)而行为是由很多不同的人类基因控制的,是可以遗传的。
环境因素会对基因表达产生强烈的影响。环境可以放大或阻碍基因的作用,但环境不能代替或排除基因的作用。没有人类基因的动物身体组织,无论在人类环境中如何生活,都不可能成为人类。
经过科学家的长期努力,人类终于揭开了自己生命的天书:人类有23对染色体,每对染色体包含成千上万个基因,每个基因由不同排列的复合碱基组成。人类基因组共有30亿个核苷酸序列。虽然人类可能需要几百年或者几千年才能真正理解这本天书,但是我们已经知道了一些一般性的概念,比如基因,这是人类和黑猩猩的区别。种族差异在基因里,疾病产生在基因里,甚至肥胖、自杀等行为也在基因里,人的性格秘密大多埋藏在基因里。当然,人类基因的先天影响与后天的“文化基因”交织在一起。
最近发生的马加爵屠杀四名同学一案所暴露出的问题,显然不仅仅是一般的社会、经济、教育问题,更反映出我们有必要加强对人类生命的研究,对人类基因功能的研究,对基因缺陷导致的人格障碍的研究和有针对性的预防。只有这样,才能坚持人本唯物主义。
人性是什么?人的本质是什么?这是一个长期存在争议的敏感话题。一种观点是把两者分开:人性是指人的动物本能,而人性是指人应该超越动物本性的东西。
还有一种观点,把两者看成是一回事:人性是人的本质。有的只是对人性或人性的抽象认识(如性本善,固有副性);还有的只是坚持对人性和人性的一种具体理解(比如只强调人的阶级性和社会历史性)。
以上观点都没有区分两者应有的联系和区别。马克思的独特之处在于:坚持用联系、发展、辩证的观点看待人的本质和人的本质的关系,把两者看作是既有联系又有区别的辩证统一。
严格来说,马克思并没有明确定义人的本质或人的本质,但这两个基本概念的含义却在字里行间表达得很清楚。特别是马克思的原著中,经常在不同的语境中使用“合乎人性”、“适合人性”、“占有人的本质”、“实现我的人的本质”这两个概念,从而清晰地揭示了它们之间的内在联系和区别:联系如下,区别在于,人的本质是对人的客观存在的阶级性即基本共性的概括和抽象。人的本质主要是指个体对人性的自我认识和个性发展,是对个体差异的分析和归纳,也是人与人之间的社会联系、社会交往和社会关系的本质区别。
俗话说,画人容易,画人难。苏轼曾写过一首诗:我不知道庐山真面目,只住在这山中。
为什么“不识庐山真面目”?因为“我只在这山里”!那么如何才能拨云见日,剥去你笔下人物金色的塑料皮,或者刷掉附着的杂草和污秽的泥土,让人物由泥塑而成,少一些虚假的灵气,多一些真实的感情呢?你怎么能这样做?这就需要作者的眼力透过现象看到本质;看笔力,能否化腐朽为神奇;看驾驭文字的能力,看能否用笔表达自己的故事和观点,让读者契合你的心意。写人一直是写作的重头戏。
伟大而悲惨的老高漫,麻木而放肆的阿q,丑陋而善良的敲钟人,哈姆雷特的跌宕起伏。没有什么是通过文字传给后代的。
我们写作的目的不是为了永载史册。我们写人,不是歌颂,不是树立精神榜样。我们写人,写他们自己,只是为了反映我们周围的各种各样的人。世界上有30万到40万种植物,每一棵树每一朵花都有自己的姿态。世界上有50多亿人,所以每个人都不一样。所以,写人的时候,一定要避免雷同。
人有高有矮有胖有瘦有黄有白有棕有黑有卷发有直发。即使眼睛是灰、黄、蓝、绿,如果你把所有的人都弄成一个样子,不是太吓人了吗?怎么写人?有没有什么简单可行有效的方法,或者可以请我家孩子取精华,或者重点推荐的方法?我告诉你:不会,世界上绝对没有学会三招两式就能行走江湖的捷径和方法。
至于谁来写,用什么方法,就看作者或作者如何驾驭语言了。但是,既然那么多孩子问我写人的范式是什么,我也没有解释清楚,我怕忽略了。所以,我暂且在这里列举几个权利,作为吸引人眼球的方式,让他们的文章硕果累累。
如何能让语言和文字变得有吸引力?然后注意以下几点:1。忌讳“不要太大也不要太小”。对于五官来说,最暧昧最费解的词就是这个“谦”,比如“谦眼”、“谦嘴”、“谦鼻”...是啊,哪些部分生长在某个地方,有自己存在和生长的合理性,大到无法抗拒;它太小了,不能发挥作用。
而且风琴用了很多年了,“家里的东西”方便。当然,自我感觉是谦虚和恰当的。但俗话说,世界上没有两片一模一样的树叶,双胞胎之间是有差异的。人站在天地之中,站在人的面前,可以是自己,但不会是别人,因为他们有独特的面孔。
大眼睛还是小眼睛;或塌鼻子,或厚嘴唇,或如花般美丽,或如卡西莫多般丑陋。所以我们写文章的时候,一定要避免“不要太大也不要太小”这种不男不女,不清不楚,让人无所适从的暧昧字眼。2,忌讳的东西都是鸡毛蒜皮的。
我们说模棱两可不好,但如果我们把它精心“刻画”出来,像做整容手术的美容师一样,仔细推敲,涵盖方方面面,甚至把它做成学术和专业的标准,那就没必要了。毕竟这种外貌的描述是为性格的描述服务的。
写严了,再写闭口;写得活泼,那就写窄眼阔嘴;如果你在写作中持批评态度,你会写斜视眼和皱眉...所以五官描写只是人物描写的附属,是附属于“神”的“形”。所以你只需要抓住一个或者几个重点,划几笔就可以了。比如鲁迅刻画的孔乙己就是“唯一一个站着喝酒却穿着长衫的人”。几句话就看出了孔乙己在《所以,写一个人的外貌描写,应该不会像开中药店那么全面。
3.性格描写讲究“特色”和“准确”。让一个人“活”起来,关键在于人品。
比如哈姆雷特的怀疑和拖延,葛朗台的贪婪,阿q的无知,崔璀的天真,让一个人在别人面前站住脚的关键在于“人品”。“性格”的刻画要用实例来演示,但孩子要避免捡人家的闲口水。雨中的松伞表现善良,借橡皮表现慷慨,拔出气门芯给人热情,路边捡到一分钱表现无私。
扶起跌倒的孩子,以示正直。并不是说这些题材的出处都是假的。社会和生活中肯定有这样的事情发生,但是如果全国的孩子都做同样的事情,那就太可怕太恶心了。
这些题材被咀嚼了几千遍,都变成了柴火和垃圾。很多人还在那里“品尝”,那么这个人是不是得了某种病?口腔缺少味蕾!如果再这样写,就像臧克家著名的《有些人》一样:“有些人活着,但他们已经死了。”也就是说,这个人还活着,但他被描述成了像古人一样的另一个人。他被成千上万的人指控,被成千上万的人素描,衰老,变成一具面目狰狞的木乃伊。把自己或者别人写成那样,看着生不如死,毫无意义。
那么你是从什么角度描写人物的呢?1.从生活的角度来说。人是社会性地存在于生活中的。
人的一言一行都离不开他人,离不开集体,离不开社会。所以从生活本身而不是从思想上“神化”人,有选择地记录生活中发生在自己或他人身上的事情。让事实说话,用平实的叙述代替空洞的美化。作为“人”,就变成了“立体”。
2.从现实的角度来看。孩子,不要神化某个人。
人之所以成为人而不是神,正是因为他是一个有优点也有缺点的多面体。会善良老实,也会狡诈滑头;有聪明高贵的,也有平淡平庸的。总之人都有自己的长处和短处,所以人应该是落脚点。
如果同意此人在我公司就业,写“同意”并加盖公章即可。
就业协议填写规范
1.在甲方(用人单位)一栏,相关信息可由用人单位或学生根据公司情况填写,内容详细。在乙方(毕业生)一栏,相关信息由学生填写,培养类别为“非定向”;
2.在用人单位意见一栏,用人单位应签署意见,加盖公章并注明日期;
3.在用人单位主管部门或人事代理机构意见栏中,如果用人单位已协助落实档案去向,人事档案接收部门(如人才中心等。)会盖章。如果没有实现文件目的地,可以留空空,文件会返回到本地学生的原籍。
4.在院(系)意见栏,辅导员应签署“同意”意见,加盖印章,并注明日期;
5.学校毕业就业部门意见栏由学院就业办公室签署“同意”,加盖公章并注明日期;
6.学校名称为毕业学校;
7.最后一页由用人单位填写聘用年限、工作地点、工作岗位、工资待遇;
8.最后甲方(公章)由用人单位盖章并注明日期。乙方签名:学生本人签名并注明日期。
1.真实性。简历在内容上一定要真实,比如你选了什么课程,写了什么课程;不选就不写。兼职更是如此。你做什么,你就写什么。不做一个,写三四个。因为在面试中,你的简历是面试官的目标,他会在上面问任何问题。学了或者做了,就可以回答,否则你和考官都很尴尬,你在他们眼里的可信度也就没了,非常不利。讲真,不要夸大,相信自己的判断很重要。
不做任何兼职,就不用写了,因为考官知道你是刚毕业的,学生的本质工作是学习。也许你只是专注于自己的专业,其他的都不在乎;也许你在学习本专业的同时选择了第二专业或者辅修专业;可能你没有在校外兼职,但是在系里或者班级里做了很多社会工作。总之,你会有自己的选择,珍惜它,并以它为荣。这样就不用担心没有兼职或者靠空补了。记住,考官都是学生,他们会尊重你的选择。
2.简洁。简历,简历,还是简单明了的好。如果简历内容过多,缺乏层次,会给人一种琐碎的感觉。必须填写姓名、性别、出生日期、联系电话和地址等必要信息。相比之下,身高、体重、血型、父母甚至兄弟姐妹做什么工作都不是很重要。这些内容纯属辅助信息,但应该是必要的,或者至少不应该占据重要位置。你可以把所有你认为重要的信息都集中在第一页,然后附上你认为次要的信息,比如每个学期的成绩单、获奖证书复印件等。这种简历考官只看一页就很清楚,有明确的轻重缓急,非常有效。如果考官有兴趣,可以继续阅读所附文件。
3.没有错误。你的简历不能有任何错误。发之前尽量逐字检查,标点符号不要落下。否则,他会被认为是一个粗心的人,可能会在激烈的竞争中被淘汰。
(2)简历的内容
简历没有固定的格式。对于社会经验较少的大学毕业生,一般包括个人基本信息、学历、社会工作和课外活动、兴趣爱好等。它们的内容一般包括以下几个方面:
1.个人基础材料。主要指姓名、性别、出生日期、家庭住址、政治面貌、身高、视力等。,一般写在简历的前面。
2.教育。用人单位主要是通过学历来了解应聘者的智力和专业能力水平,一般应该写在前面。传统上写学历的顺序是按时间顺序,但实际上用人单位更看重的是现在的学历。最好从现在开始回信,写到中学。学习成绩优秀、获得奖学金或其他荣誉称号是学习生活中的亮点,可以一一列举增加权重;
3.生产实践、科研成果、毕业论文和发表的文章。这些材料可以反映你的工作经历,展现你的专业能力和学术水平,会是你简历中有力的参考;
4.社会工作。近年来,越来越多的用人单位渴望招聘具有一定适应能力并能从事各种工作的大学毕业生。有一定实际工作能力和管理能力的学生和毕业生很受欢迎。社会工作,主要包括社会实践和课外活动,对于还在读书的毕业生来说非常重要。
5.勤工俭学经历。即使勤工俭学经历与工作申请没有直接关系,但勤工俭学可以显示你的意志,给人留下勤奋、努力、负责、积极的好印象。
6.特长,爱好,性格。它指的是你的技能,尤其是中文写作、外语和计算机技能。爱好和性格特征能显示你的品德、修养、社交能力和团队精神,而且与你的工作性质密切相关,所以要用恰当的词语。
7.联系方式。别忘了写上你的地址、电话和邮政编码,以免用人单位因为联系不到你而失去选择工作的机会。
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(1)个人资料:姓名、性别、出生日期、家庭住址、政治面貌、婚姻状况、身体状况、兴趣爱好、性格等。;(2)学术内容:就读学校、所学专业、学位、外语和计算机掌握情况等。(3)我的经历:我入校以来的简单经历,主要是关于我的社会工作或者我参加共青团的情况;(4)获得的荣誉;好学生、优秀团员、优秀学生干部、专项奖学金等。;(5)本人特长:如计算机、外语、驾驶、艺术体育等。?
个人简历要浓缩大学生活或研究生生活的精华,言简意赅,切忌马虎。简历后面可以附上个人获奖证书,如三好学生、优秀学生干部证书复印件,外语四六级证书复印件,驾驶证复印件。这些复印件能给雇主留下深刻的印象。?
写简历要注意的问题有:(1)第一,突出过去的成绩。过去的成就是你能力的最有力证明。把它们详细写出来,会有说服力。(2)简历不要太长,尽量压缩在三页以内。最重要的是要有实质性的东西给雇主看。(3)简历上的信息必须客观真实。永远不要吹牛,因为谎言会被揭穿。诚实点,能写多少写多少。(4)就像写求职信一样,材料不要堆在一起,项目之间要有一定的空空间。(5)不要写没用的应聘职位的东西,切记!?
人本主义人的发展理论是根据人的成长或实现能力、人际协调或整合能力来解释人的发展的理论。根据人本主义的发展理论,人的发展可以按照两种潜能来描述:一是人具有成长或实现的能力,二是人具有与他人建立协调或整合关系的能力。人的发展可以按照这些潜能日益实现和整合的阶段来理解,按照自我对应,更多的实现和整合来理解。人本主义发展理论源于人本主义、存在主义和现象学三大哲学体系,应用于教育学、心理学、心理治疗、宗教和社会学等领域。
一、基本含义
人文主义理论认同科学哲学中建构的一元论,用来假设人的基本属性。它假设人的人格、身体和行为中有一个基本属性,可以通过描述概念或理论结构来把握。这个基本属性就是潜力。每个人都停留在他存在、感觉或经历的潜力上。对每个人自身的潜力描绘得越细致、越具体,人们自身潜力的准确意义上的差异就会越清晰。对大多数人来说,学习是为了获得一系列独特的潜能。有些潜力与人的行为和活动密切相关,有些可能更深,与人的行为和活动关系不大。无论人的潜能在自身的存在、感受或经历中的性质或内容,每一种潜能都是可以实现的。A .马斯洛和c .郭杰斯的人本主义理论在实现潜能是否有内在动力的问题上存在分歧,但在潜能能否实现的问题上有着共识。
人本主义理论非常关注潜能之间的关系,认为它是人类发展的核心。在人本主义理论家看来,人类发展的基本概念是存在或自我。当潜能之间的关系处于整合状态时,存在或自我可以在潜能中自由活动,潜能就会以自己的良好形态出现,心理与环境的关系就是一个整体的、完整的、有组织的、稳定的、协调的关系;当潜能之间的关系处于不整合甚至分离的状态时,存在或自我就被限制在少数几个潜能之内,甚至个体也会基本失去自我。潜能会以自己不好的形式出现,心理和环境的关系会是一种不连贯的、麻木的、分裂的、焦虑的、空虚拟的、无组织的、相互对立的关系。特别需要指出的是,在人本主义理论看来,虽然势之间的关系可能处于非整合状态,但对于个体来说,整合势之间关系的能力依然存在。这也是人本主义心理治疗的基础。
在人与外界的关系上,人本主义理论认为,无论外界被描述为人际关系、对象、事件,还是群体或组织,人始终是一个能够感知、组织和建构有意义的外界的人。每个人都感知、组织和构建一个有意义的外部世界。每个人都感知、组织和构建一个有意义的外部世界,这可以通过有选择地使用外部元素或通过现象学的感知来实现。同样,人们也可以在成对或个体-群体互动中组织和构建复杂的社会现象。在人本主义理论看来,人所存在的世界和人在世界上的各种存在方式,是他们的集体潜能和他们之间的关系的函数。(此信息仅供参考)
以上解释了如何写我的书(如何写我的原著)。这篇文章已经分享到这里了。希望能帮到大家。如果信息有误,请联系边肖进行更正。